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齐王使使者问赵威后.书未发,威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?使者不说,曰：“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然!苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食；有衣者亦衣,无衣者亦衣.是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足.是助王息①其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻②其坏,至老不嫁,以养父母.是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?於陵子仲尚书存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯.此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”
译文
齐王使使者问赵威后.书未发,威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?使者不说,曰：“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然!苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食；有衣者亦衣,无衣者亦衣.是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足.是助王息①其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻②其坏,至老不嫁,以养父母.是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?於陵子仲尚书存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯.此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”
译文
答案
原文
齐王使使者问赵威后.书未发,威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰：“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然.苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?” 乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食；有衣者亦衣,无衣者亦衣.是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足.是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?撤其环瑱,至老不嫁,以养父母.是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗用,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯,此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”
编辑本段注释译文
注释
（1）使（音事）者：奉使命的人 ；问：聘问,当时诸侯之间的一种礼节. （2）岁：年成,收成 （3）恙：忧患 （4）说：通“悦”开心. （5）处士：未作官或不作官的士人.钟离：复姓. （6）食（si饲）：拿食物给人吃.作动词 （7）衣（yi意）：给人衣服穿.同食 （8）业：使之作官而成就功业.用作动词 （9）叶阳子：齐处士.叶（she涉）阳：复姓. （10）振；通“赈”. （11）北宫：复姓.婴儿子,是其名. （12）彻：通“撤”.环瑱（tian）：耳环和戴在耳垂上的玉. （13） 朝：谓使之为命妇而朝见君主. （14）王（wang旺）：统治.子万民：以万民为子,意谓为民父母. （15）於陵子仲：於（wu乌）陵,地名；子仲,人名. （16）使：让,派. （17）苟：如果. （18）发：启封. （19）本：根本的,重要的. (20) 末：末节 （21）然：这样
译文
齐襄王派遣使者问候赵威后,还没有打开国书,赵威后问使者：“今年收成还可以吧?百姓安乐吗?你们大王还好吧?”使者有点不开心,说：“臣奉大王之命向太后问好,您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况,怎能把低贱者放在前头,而把尊贵者放在后边呢?”赵威后回答说：“话不能这样说.如果没有收成,百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓,大王又怎能南面称尊?岂有舍本问末的道理?” 她接着又问：“齐有隐士钟离子,还好吧?他主张有粮食的人让他们有饭吃,没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服,没有衣服的也给他们衣服,这是在帮助君王养活百姓,齐王为何至今未有重用他?叶阳子还好吧?他主张怜恤鳏寡孤独,振济穷困不足,这是替大王存恤百姓,为何至今还不加以任用?北宫家的女儿婴儿子还好吗?她摘去耳环玉饰,至今不嫁,一心奉养双亲,用孝道为百姓作出表率,为何至今未被朝廷褒奖?这样的两位隐士不受重用,一位孝女不被接见,齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗?他在上对君王不行臣道,在下不能很好地治理家业,又不和诸侯交往,这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还不处死他呢?”
齐王使使者问赵威后.书未发,威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰：“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然.苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?” 乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食；有衣者亦衣,无衣者亦衣.是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足.是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?撤其环瑱,至老不嫁,以养父母.是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗用,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯,此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”
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注释
（1）使（音事）者：奉使命的人 ；问：聘问,当时诸侯之间的一种礼节. （2）岁：年成,收成 （3）恙：忧患 （4）说：通“悦”开心. （5）处士：未作官或不作官的士人.钟离：复姓. （6）食（si饲）：拿食物给人吃.作动词 （7）衣（yi意）：给人衣服穿.同食 （8）业：使之作官而成就功业.用作动词 （9）叶阳子：齐处士.叶（she涉）阳：复姓. （10）振；通“赈”. （11）北宫：复姓.婴儿子,是其名. （12）彻：通“撤”.环瑱（tian）：耳环和戴在耳垂上的玉. （13） 朝：谓使之为命妇而朝见君主. （14）王（wang旺）：统治.子万民：以万民为子,意谓为民父母. （15）於陵子仲：於（wu乌）陵,地名；子仲,人名. （16）使：让,派. （17）苟：如果. （18）发：启封. （19）本：根本的,重要的. (20) 末：末节 （21）然：这样
译文
齐襄王派遣使者问候赵威后,还没有打开国书,赵威后问使者：“今年收成还可以吧?百姓安乐吗?你们大王还好吧?”使者有点不开心,说：“臣奉大王之命向太后问好,您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况,怎能把低贱者放在前头,而把尊贵者放在后边呢?”赵威后回答说：“话不能这样说.如果没有收成,百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓,大王又怎能南面称尊?岂有舍本问末的道理?” 她接着又问：“齐有隐士钟离子,还好吧?他主张有粮食的人让他们有饭吃,没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服,没有衣服的也给他们衣服,这是在帮助君王养活百姓,齐王为何至今未有重用他?叶阳子还好吧?他主张怜恤鳏寡孤独,振济穷困不足,这是替大王存恤百姓,为何至今还不加以任用?北宫家的女儿婴儿子还好吗?她摘去耳环玉饰,至今不嫁,一心奉养双亲,用孝道为百姓作出表率,为何至今未被朝廷褒奖?这样的两位隐士不受重用,一位孝女不被接见,齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗?他在上对君王不行臣道,在下不能很好地治理家业,又不和诸侯交往,这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还不处死他呢?”
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