- 夏、商、西周的政治制度
- 共2143题
春秋战国时期，中国历史呈现哪两种显著的趋势？试结合有关史实加以说明。
正确答案
（1）由分裂割据走向统一。春秋时期，周王室衰微，大国兼并小国，诸侯国数目逐渐减少。战国时期，较大的诸侯国只剩下齐楚秦燕赵魏韩七国，它们之间继续进行战争，人民遭受的灾难更严重，人民都厌恶战争渴望统一。秦国经商鞅变法实力大增，成为战国七雄中实力最强的国家，秦王嬴政经过大规模兼并战争，在公元前221年统一了全国。
（2）由奴隶制瓦解到封建制确立。春秋时期，由于铁器和牛耕的使用，私田增多，鲁国首先实行按田亩收税的方法，承认土地私有。井田制逐步瓦解，标志着奴隶社会的逐步瓦解。战国时期，在新兴地主阶级的推动下，各诸侯国经过100多年的变法，废除了奴隶制度，新的封建制终于在各诸侯国确立起来。
本题主要考查学生准确再认再现史实提炼观点和依托要点叙述史实，加强史论结合回答问题的能力。解答本题时要注意审题，明确限定项“春秋战国”，中心项是“趋势”，即历史发展的方向问题。题目要求运用史实，这就要求做到史论结合。由此，可以将春秋战国的历史现象进行归纳，整理出其特征，则显著趋势自然凸现出来了。
阅读下列材料：
材料一 “虽有农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……故官无习常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”
——《墨子》
材料二 （汉武帝）元光元年（前134年），令郡国举孝廉各一人。……卫青少时尝为平阳公主家骑奴……元光六年（前129年），拜车骑将军北击匈奴有功，赐爵关内侯。
——《史记》
材料三 （唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜日：“天下英雄入吾彀中（原指箭射出去所能达到的范围，后用以比喻牢笼，圈套）矣。”……正所谓“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”
——《唐摭言》
材料四 “古往今来科举考试一再起死回生的历史说明：自古以来，中国就是一个人情社会，人情与关系在社会生活中起着重要的作用。为了防止人情的泛滥，使社会不至于陷入无序的状态，中国人发明了考试，以考试作为维护社会公平和社会秩序的调节阀。悠久的科举历史与普遍的考试现实一再雄辩地证明，考试选才具有恒久的价值。”
——刘海峰《科举学导论》（2005年）
请回答：
（1）据材料一，指出墨子有关官员选拔的观点是什么？材料二中能够在一定程度上佐证这一观点的史实及制度是什么？
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（2）据材料三，指出唐太宗实行科举制度的出发点。
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（3）材料四中“中国就是一个人情社会”的历史根源是什么？该材料认为“科举考试一再起死回生”的原因是什么？
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正确答案
（1）观点：不论贵贱，选贤用德（或尚贤）。史实：卫青以家奴的身份而能凭借才能拜车骑将军。制度：察举制。
（2）控制天下士人，维护封建统治秩序；
（3）宗法制。科举制具有公平、公正，调节社会秩序的特点。
(12分)阅读下列材料，回答相关问题:
材料一 按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。如果元配妻子亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。
（1）依据材料并结合所学知识回答，周礼对原配妻子的规定源于什么制度？其主要目的又是什么？（2分）
材料二兰芝被休（强迫离婚）后：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，……媒人去数日，寻遣丞请还……云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。……阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
——南北朝时期乐府民歌《孔雀东南飞》节选
（2）依据材料二回答，南北朝时期人们对妇女再婚持何态度，并阐述理由。（3分）
材料三 “闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁（自杀），而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠（筹）资为之治槥。前三日，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之，少妇手鲜花一束，凡少年之未诞子者，则就其手中乞花，用为生子之兆。三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。
——清 林纾《畏庐琐记》
（3）依据材料三，概括寡妇殉难的原因。（4分）
材料四 《古今图书集成》统计的烈女节妇人数
唐代
宋代
明代
51人
267人
36000人
朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。
──《朱子语类》
明清时代，《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。
（4）依据材料四，分析“烈女节妇”由少到多的原因。（3分）
正确答案
（1）宗法制度（1分）；维护分封制度（1分）。
(2）认为妇女再婚正常（1分）。因为官僚贵族子弟争娶兰芝（1分），阿兄（亲属）认可（1分）。
（3）生活困难，难以生存（2分）；社会观念鼓励，认为非常荣耀（2分）。
（4）唐朝宽容妇女再嫁（封建礼教观念不强）。（1分）明清封建思想教育毒害。（1分）明清统治者不断强化对妇女守节的推崇和提倡。（1分）
略
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