热门试卷

在中华人民共和国国庆日，法国《费加罗报》曾发表文章称，“电视台本周向我们介绍了各种穿着的中国人，一些夫妻竟敢手挽手散步……更有意义的是知识分子的信心”。你认为该文最有可能发表于

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“光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。礼堂所备证书，由证婚人宣读，介绍人、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌者。”材料能反映的历史信息是

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1913年1月，《大公报》有文章描述当时女性积极参加社会政治活动的现象：“于是有所谓女子北伐军，女子敢死队，有所谓女子同盟会，女子参政团，女子自由党”这种现象反映了

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“文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻”

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千龙网曾披露《从大脚到多变：中国百年间女人美丽标准的变迁》的文章，介绍了中国女人美丽标准的变化轨迹。1900——1919年女人美丽标准出现变化的原因是

①西方文化传入②资产阶级政治运动影响③新文化运动引起社会观念的变化

④留学教育促进了中西文化交流和融合⑤妇女社会地位提高，成为国家的主人

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在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的中国近代民族经典服饰是

①长袍马褂②中山装③列宁装④旗袍⑤西装

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近代中国“简直是将几十世纪缩在一时：自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机。自标枪以至机关枪……都摩肩挨背的存在”，鲁迅的这段话无法反映当时社会

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吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是

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晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校。这深刻地反映了中国人民要求

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近代中国最早主张“断发易服”的派别是

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某人在其征婚的广告中提出：“1、女子须不缠足者；2、须识字者；3、男子不娶妾；4、男人死后，女可再嫁；5、夫妇如不相和，可离婚”。据所学知识可判断此则广告在中国最早有可能出现在

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清末，中国经济较发达的沿海和内河沿岸地区，城乡居民的日常生活品很多带有一个“洋”字，如洋火、洋油、洋布等；而在内陆乡村，农民依然“昼出耕田夜织麻”，靠家庭纺织业与手工作坊来解决生活基本用品需求。这说明当时

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鲁迅先生说：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时：自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机，自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背的存在着。”材料不能反映出中国近代

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有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国

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