- 中国近现代社会生活的变迁
- 共1087题
近代以来,辛亥革命在中国社会发展进程中具有某种标志性的意义,其对中华文明的贡献是多放面的,人们对它的认识也因角度的不同出现多种说法。美国学者费正清在《剑桥中国晚清史》总对辛亥革命的界定提到两种说法。第一种将辛亥革命理解为1911年秋至1912春发生的一系列事件;第二种把辛亥革命理解为20世纪社会革命中的1900——1913年阶段。请回答:
(1)第一种说法主要是从哪一方面审视辛亥革命?列举相关史实加以说明。
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(2)结合社会思想和社会生活方面的变革对第二种说法加以说明。
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(3)运用上述视角认识五四运动的影响。
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正确答案
(1)政治革命。武昌起义、中华民国的成立、《中华民国临时约法》的颁布。
(2)民主共和的观念逐渐传播并深入人心;剪辫易服和废止缠足等社会习俗的变革之风初开。
(3)新民主主义革命的开端;思想解放运动(马克思主义的广泛传播);新文化对社会习俗的变革产生重大影响。
近代以来,辛亥革命在中国社会发展进程中具有某种标志性的意义,其对中华文明的贡献是多方面的,人们对它的认识也因角度的不同出现多种说法。美国学者费正清在《剑桥中国晚清史》中对辛亥革命的界定提到两种说法。第一种将辛亥革命理解为1911年秋至1912年春发生的一系列事件;第二种把辛亥革命理解为20世纪社会革命中的1900——1913年阶段。
请回答:
(1)第一种说法主要是从哪一方面审视辛亥革命?列举相关史实加以说明。
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(2)结合社会思想和社会生活方面的变革对第二种说法加以说明。
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(3)运用上述视角认识五四运动的影响。
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正确答案
(1)政治革命。武昌起义、中华民国的成立、《中华民国临时约法》的颁布。
(2)民主共和的观念逐渐传播并深人人心;剪辫易服和废止缠足等社会习俗的变革之风初开。
(3)新民主主义革命的开端;思想解放运动(马克思主义的广泛传播);新文化运动对社会习俗的变革产生重大影响。
近代以来,辛亥革命在中国社会发展进程中具有某种标志性的意义,其对中华文明的贡献是多方面的,人们对它的认识也因角度的不同出现多种说法。美国学者费正清在《剑桥中国晚清史》中对辛亥革命的界定提到两种说法。第一种将辛亥革命理解为1911年秋至1912年春发生的一系列事件;第二种把辛亥革命理解为20世纪社会革命中的1900~1913年阶段。
请回答:
(1)第一种说法主要是从哪一方面审视辛亥革命?列举相关史实加以说明。
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(2)结合社会思想和社会生活方面的变革对第二种说法加以说明。
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(3)运用上述视角认识五四运动的影响。
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正确答案
(l)政治革命。武昌起义、中华民国的成立、《中华民国临时约法》的颁布。
(2)民主共和的观念逐渐传播并深人人心;剪辫易服和废止缠足等社会习俗的变革之风初开。
(3)新民主主义革命的开端;思想解放运动(马克思主义的广泛传播);新文化对社会习俗的变革产生的重大影响。
阅读下列材料,回答问题。
材料一 东亚开化中华早,揖美追欧,旧邦新造,飘扬五色旗,民国荣光,锦绣河山普照。我同胞鼓舞文明,世界和平永保。
——《中华民国国歌》(1912年)
材料二 下图是上海三兴烟草公司(成立于1924年,位于上海美租界)刊登在1926年10月10日《申报》上的一则“孙文牌香烟”广告。
材料三 它(辛亥革命)对社会结构变迁和社会转型的界标意义,远远超过1840年鸦片战争的影响和作用力。从社会转型的角度上说,1911年的辛亥革命才是中国近代史的真实起点。因为随着辛亥革命,中国社会才发生真正的结构上的变化。
——沈渭滨《论辛亥革命与东南地区社会结构的变迁》
请回答:
(1)结合材料一和所学知识,指出中华民国“揖美追欧,旧邦新造”主要体现在哪些方面?孙中山在捍卫“民国荣光”的过程中有何重大理论贡献?
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(2)运用材料二可研究民国初期哪些历史主题?并说明你的理由。
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(3)综合上述材料和所学知识,概述你对辛亥革命具有“社会转型的界标意义”的理解。
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正确答案
(1)主要体现:倡导民主共和(或倡导三民主义);推翻中国君主专制政体,建立中华民国;成立南京临时政府;颁布《中华民国临时约法》。理论贡献:提出新三民主义,联俄、联共、扶助农工的“三大政策”。
(2)①主题:民族资本主义经济的发展(民族工业在曲折中发展)。理由:上海三兴烟草公司做广告。②主题:实业救国思潮。理由:广告中有“提倡国货,挽回利权”“革命尚未成功,同志仍须努力”的标语。③主题:时尚潮流演变。(或“妇女解放”“物质生活与社会习俗变迁”)理由:广告中时髦女性的穿着打扮。④主题:大众传媒的发展。理由:广告刊登在《申报》上,说明了大众报业的发展。
(3)辛亥革命引起了中国社会政治、经济、思想、生活的全面变革,开启了中国社会由传统全面走向近代的历史进程,是中国近代史的真实起点(或“里程碑”)。
1869年,《教会新报》的一篇文章写道:“外国生产皆归男医接生,虽经此例,似不成规矩。……男归男医,女归女医,岂不至善也!”材料反映出当时的中国
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正确答案
近代中国社会风俗习惯发生了巨大变化。下列各项中不是中国传统社交礼仪的是
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正确答案
“番菜争推一品香,西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁,我爱香槟酒一觞”这一情景在上海最早可能出现于:
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正确答案
清末民初山西有一首歌谣:破戏台,烂秀才,小足板子洋烟袋;火车站,德律风(指电话),大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击②文化教育日渐衰落③生活方式发生变化④思想观念有了改变
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正确答案
“学界开通到女流,金丝眼镜自由头。皮鞋黑袜天然足,笑彼金莲最可羞”。这首《竹枝词》所描述的情景开始于
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正确答案
维新运动期间,一位英国人到中国来。此时他能够:
①到北京观看中国人拍的电影②到重庆租赁土地开设工厂③在上海阅读《时务报》④到广州吃西餐
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正确答案
开学初,小源到建设银行营业网点兑换了此前在网上预约的中国高铁纪念币。这枚纪念币由中国人民银行发行,面额10元,每人限兑20枚,且需要提前预约。小源打算与班上同学分享自己的喜悦。他可以向大家这样介绍
①纪念币面额和实际购买力都是由中国人民银行规定的
②纪念币可以直接购买商品,也具有支付手段等货币职能
③纪念币发行量有限,具有一定的收藏价值和升值空间
④纪念币不能与同面额人民币等值流通,必须在规定时间地点使用
正确答案
解析
①错误,国家无权规定纪念币的实际购买力;④错误,纪念币与同面额人民币等值流通,在任何时间地点都可使用;由中国人民银行发行的纪念币属于法定货币,可以直接购买商品,也具有支付手段等货币职能,因其发行量有限,具有一定的收藏价值和升值空间,故②③正确。
知识点
写历史小论文,列提纲是一项重要的技能。某上海同学在阅读课文及相关史料后,拟了一份有关辛亥革命的小论文提纲,请你帮他完成空缺的部分,并为该同学补写全辛亥革命的影响、启示。
辛亥革命——①(副标题)
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(一)
1.以近代西方的政体模式取代旧王朝
(1)推翻清朝帝制
(2)②
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2.③
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(1)废除官厅称呼,改称谓
(2)废跪拜礼仪
(二)
1.新体制由旧政权中的当权人物所掌控
(1)④
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(2)地方军队主要控制在晚清新军将领手中
2.⑤
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(1)南京临时政府没有废除不平等条约
(2)南京临时政府没有解决土地问题
影响:⑥
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启示:⑦
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正确答案
(1)一次保守与激进的革命,一场未完成的革命。
(2)颁布《中华民国临时约法》,创立民国。
(3)以西文近代文明礼仪取代传统陋习,提倡人人平等。
(4)袁世凯取代孙中山出任临时大总统,北洋军阀掌控中央政权。
(5)没有改变半殖民地半封建社会的性质,新政权没有解决的原有社会问题。
(6)辛亥革命使民主共和观念深入人心。沉重打击了帝国主义的在华势力。推动了民族资本主义的发展。
(7)启示:资产阶级共和国方案,在近代中国行不通。
材料一 外国商人从中国收购大量农、副、土、特产品。其中以丝、茶为大宗。中国丝、茶的大量出口,刺激了国内丝、茶生产的发展。
——摘自《中国近代经济史》
材料二 从l9世纪后期到20世纪初期现代化历史来看,实际历史上呈现出的,是不同时期的中国人以自己特有的方式,根据当时人们主观上的理解,运用自己可以拥有的政治资源与经济条件,通过自觉或不自觉的试验的方式,来试图接近这一历史性目标。因此,是不断地在应对矛盾与困境中试验,而不是根据先验的理性的蓝图设计,构成了支配人们作出现代化选择的基础。
——摘自《中国百年现代化的六次政治选择》
材料三 清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫,大多数人都主张剪去,并且认为“不剪发不算革命”,“也不算时髦”……在服饰上,“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠,一概束之高阁”,人们穿衣“务趋时髦”。当时一般人认为,西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式,代表着社会进步的方向;相比之下,中国传统的社会生活则充满着陈规恶俗,不符合时代潮流,非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理:认为谁接受西方的社会生活习尚,谁就是文明、开化,属于新派人物。
——摘自王文泉等主编的《中国近代史》
请回答:
(1)材料一反映了当时中国经济发展的何种趋势?
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(2)材料二不同时期的中国人是以怎样特有的方式来学习西方追求现代化的?
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(3)材料三反映了近代中国社会生活领域的哪些新气象?
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(4)概括近代中国在政治、经济和社会生活领域发生材料所述深刻变化的原因。
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正确答案
(1)传统的自然经济开始解体。中国经济逐渐依附于世界资本主义经济,中国沦为列强的商品市场和原料产地。
(2)曾国藩、李鸿章等发起了洋务运动;康梁领导了戊戌变法;孙中山领导了辛亥革命;陈独秀、李大钊等倡导新文化运动。
(3)剪发辫;更新服饰;否定传统生活习俗;接受西方生活习俗成为时尚。
(4)原因:西方列强的侵略,民族危机深重;西方工业文明的传入;民族资本主义的发展;政治运动及政府的推动。影响:推动了中国的近代化进程。
近代以来,人们的婚姻观念逐渐改变。
阅读下列材料:
材料一 父母之命这句话固然视为天经地义不可改变的,但是我们现在做父母的应该要晓得,这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守,做不到了;农业经济组织下的状态,保不住了。
——陆秋心《婚姻问题的三个时期》
(《新妇女》1920年4月15日)
材料二 我在小姊妹的帮助下,加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产,努力学习文化,便愈感到自己的落后,我要好好地向姊妹们学习,我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后,小姊妹张丽娟告诉我说,可以到家庭妇联申请向朱家离婚,婆婆没有理由阻拦我,于是我离婚了,我自由了。
——《一个童养媳的新生》
(1950年9月1日《解放日报》)
材料三 婚姻不是件私事……在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶,没有不经过一番社会规定的手续。
——费孝通《生育制度》
请回答:
(1)据材料一、二,人们的婚姻态度发生了怎样的变化?
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(2)据材料一并结合所学知识,说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系,从传统到近代发生了怎样的变化?材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么?
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(3)据材料一、三,不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么?我们应如何全面认识这一问题?
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正确答案
(1)变化:从遵从父母之命到追求婚姻自由。
(2)经济基础:从传统小农经济到近代工商业的发展;家庭关系:从传统纲常伦理(父为子纲)到家庭成员的平等自由。社会条件:社会制度的变革(新中国的成立);社团组织(家庭妇联)的支持;法律保障(新婚姻法的颁布)。
(3)视角:历史考察;社会关系考察。认识:随着社会的发展,婚姻当事人越来越自由,但处于社会关系中的人,婚姻自由总是相对的。
家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料,回答问题。
材料一:身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
——(西汉)《礼记》
材料二:梁启超认为,旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观,但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样,他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念,而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——(美)费正清〈伟大的中国革命》
材料三:通过把工作转移到家庭之外,工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭,从而改变了传统的家庭生活模式。
——(美)杰里·本特利《新全球史》
材料四:这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革,对于提高人民的政治热情,挖掘潜力建设我们的祖国,是会起着重大推动作用。
——《华北区贯彻婚姻法运动总结》(1953年)
(1)中国古代强调“家齐而后国治”,这种观念的经济和思想基础是什么?
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(2)据材料二,说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。结合时代背景分析变化的原因。
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(3)据材料三、四,说明推动家庭变革的基本因素有哪些。结合所学知识,分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。
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(4)“父母在,不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中,你如何看待这一观念?
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正确答案
(1)家庭为单位的小农经济(或自然经济);儒家的伦理道德(或儒家思想)。
(2)变化:在注重个人道德观的同时,更注重公共道德和公民操行的培养。
原因:民族资本主义的发展;西学东渐,民主思想的传播;民族危机的加深。
(3)社会经济的发展(或社会化大生产);国家的政治变革(或政府政策推动)。
变化:婚姻自主,男女平等,家庭民主。
(4)这一传统观点有其积极意义,应重视传统观念的现实价值;同时不应固守传统,这一观念在当今的淡化是一种社会进步。
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