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单选题

钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。其中“封建政治”是

A封邦建国

B宗法世袭制

C礼乐制度

D封建社会

正确答案

A
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有学者指出:“商代邑中居民,甲骨文称为‘邑人’,通常以族氏组织相集约”。如河南偃师城,“邑中居民各成体系,保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是()

A商代已经实行宗法制度

B商代社会组织的基本单位是氏族

C商代社会各阶层等级差距明显

D商代平民多居住在城市

正确答案

B
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下列对西周宗法等级关系的排列顺序正确的是(  )

A天子——诸侯——士——卿大夫

B天子——卿大夫——诸侯——士

C天子——诸侯——卿大夫——士

D天子——卿大夫——士——诸侯

正确答案

C
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单选题

西方学者马克斯·韦伯认为,“秦王当了皇帝以后……建立了一个真正的专制制度,取代了古代的神权封建秩序”。其中“封建秩序”对应的是(  )

①分封制 

②宗法制 

③郡县制 

④行省制

A①②

B②③

C②④

D①④

正确答案

A
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单选题

历史学家童书业说:“春秋中年以后,封建组织渐渐向统一国家转移,因之宗族观念的一部便被国家观念所取代;到了战国,‘治国平天下’的学说大张,于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明(  )

A国家观念的兴起

B官僚政治的完善

C宗法制度的衰落

D中央集权的成熟

正确答案

C
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单选题

《周礼·考工记》载:建造王城,九里见方,四周各三门,南北和东西大道各九条,宫城之左为宗庙,右为社稷,前为朝,后为市。它体现的主要思想是()

A中央集权

B中正有序

C君权神授

D敬天法祖

正确答案

D
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单选题

《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启为太子。太史据法而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。’故纣为后。”上述材料最能说明:

A商纣为王不符合当时的制度规定

B商纣因得到大臣的支持得以继位

C纣父对于王位继承的发言权很少

D商朝末期嫡长子继承制已经确立

正确答案

D
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单选题

据《吕氏春秋》记载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,次曰受德即纣也……纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据(宗)法而争之……纣故为王。”下列对纣能够“为王”的原因解释最为合理的是

A启无才,遭父母厌弃

B父母对纣最为溺爱

C生纣时,其母亲已由妾升为妻

D太史收受了纣的贿赂

正确答案

C
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单选题

“凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄。”是古代官吏办理疑难案件时采用的一种方法,此种方法从根本上受下列那一观念的影响

A重义轻利观念

B三纲五常观念

C宗法观念

D仁政观念

正确答案

C
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单选题

明清时期民间结社组织勃然兴起,他们“杀大红公鸡、喝鸡血、歃血为盟、占山为王”,扯起“义”字大旗……虚构模仿血缘关系,获得实实在在的内在凝聚力和外在排斥力。这一现象的出现

A是资本主义萌芽的结果

B是儒家“礼制”思想的体现

C受宗法制的影响

D是闭关锁国政策在民间的表现

正确答案

C
下一知识点 : 秦朝中央集权制度的形成
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