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据《明太祖实录》卷五一记载，朱元璋曾说：“天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民。今诸子既长，宜各有爵封，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。”这说明朱元璋建国后实行的政策是

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周武王灭商、周公东征后，进行了相当规模的封邦建国的活动。武王之弟受封于今河南淇县一带，镇抚殷遗民；周公之弟受封于今山东曲阜一带，作为周王朝控制东方的重镇……上述材料说明这些诸侯国

①是周王朝派人建立的新政权②最初具有移民驻防的作用

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假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小

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《荀子?儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们

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古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自

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史学家钱穆认为：“西周三百年历史，最重要的为封建政体之创新。”属于“封建政体之创兴”的政治制度是

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中国的姓氏文化源远流长，“姓”的社会职能是代表有公共血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓和氏是含义不同，各有所指的两个单音词。“胙（赏赐封赠）土命氏”是最常见的方法之一。由此可见与“氏”的产生最为相关的制度是

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《诗经》日：“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”，以下说法正确的有

①建立了完备的宗法制②实行了等级森严的分封制

③确立了尊卑分明的礼制④创立了王位世袭制

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成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语》。（当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏曰：“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”材料所反映的本质问题是

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