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单选题

“一拜天地,二拜高堂”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到

A世袭制度

B等级制度

C宗法制度

D分封制度

正确答案

C
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单选题

《说文解字》中说:“宗,尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是

A宗教信仰

B财产制度

C血缘关系

D地域联系

正确答案

C
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单选题

浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨,记载本族世系源流、支派辈份等内容,成为联结海内外钱氏宗亲的桥梁和纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱,说明

①中国古代宗法制影响深远②弘扬传统美德是社会的需要

③中国古代分封制根深蒂固④传统小农经济孕育了强烈的家庭观念

A①②③④

B①③

C①②④

D①③④

正确答案

C
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单选题

传说能从特定的角度反映历史,“烽火戏诸侯”中诸侯被戏弄是哪一制度作用的结果:( )

A任人唯亲的制度

B封建制度

C分封制

D郡县制

正确答案

C
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单选题

宗法制是构成夏商周三代的各项政治制度的基础,这最主要是因()

A分封制等各种政治制度是基于宗法制度而产生并变化的

B宗法制度维系的纽带是国王与地方侯伯之间的权利与义务

C宗法制度是我国古代早期国家政治制度的主要内容之一

D宗法制度最能够反映社会发展最根本的推动力的发展变化

正确答案

A
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单选题

西周按照血缘宗族关系构成的金字塔式宗法制等级是:

A周天子-诸侯-卿大夫-士

B士-卿大夫-诸侯-周天子

C周天子-卿大夫-诸侯-士

D周天子-诸侯-士-卿大夫

正确答案

A
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单选题

春秋战国是个大变革的时代,其中政治体制的“变”体现在

①从禅让到世袭 ②从分封制到中央集权制 ③从井田制到私有制 ④从宗法制到官僚制

A①②

B①④

C②③

D②④

正确答案

D
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单选题

与宗法制行用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”。通常是指()

A贵族

B平民

C官僚

D诸侯

正确答案

A
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单选题

《左传•昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂”,上述材料反映西周社会结构的基本特点是

A嫡长子继承权

B等级关系森严

C神权强化王权

D血缘政治色彩

正确答案

B
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单选题

政治学博士张鸣在《中华帝国:制度的断想》中写道:“在诸侯争雄的春秋时代,封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破,各个政治实体在竞争中,表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向,同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源在于

A周朝王室的衰落

B礼乐制度的崩溃

C宗法关系的疏远

D铁犁牛耕的出现

正确答案

D
下一知识点 : 秦朝中央集权制度的形成
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