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单选题

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这一记载反映了西周实行的是()

A宗法制

B分封制

C禅让制

D郡县制

正确答案

B
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有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建,从横切面看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治( )

A实现了以血缘关系为纽带的权力集中

B周天子是受封诸侯的天下共主

C具有血缘政治与国家政权相结合的特点

D西周对地方实行垂直管理方式

正确答案

C
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2014年春节期间中央电视台的 “家风是什么” 节目反应强烈。传统中的 “忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述,错误的是

A“忠”与世袭制紧密相关

B“孝”与宗法制紧密相关

C“耕”与农本思想紧密相关

D“读”与科举制紧密相关

正确答案

A
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单选题

“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争

生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝庭乱。” 这表明西周实行嫡长子继承制的目的是

A确立嫡长子的最高地位

B防止内部纷争,强化中央集权制度

C解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序

D保证贵族血统的纯正

正确答案

C
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单选题

王国维在《殷周制度论》中指出“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”以下关于这段论述的说明中,不正确的是

A天定的是嫡长子

B人争的目标是王位

C天定的目的是统治集团内部的稳定

D争乃不生的原因是王位至上

正确答案

D
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单选题

“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指(  )

A确定继统人选的天子

B决定嫡庶身份的天命

C辨别是非善恶的天理

D表现自然主义的天道

正确答案

B
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单选题

《荀子•儒教》记载,周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明西周实行什么制度()

A分封制

B行省制

C郡县制

D科举制

正确答案

A
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单选题

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们()

A封号和粮食

B土地和种子

C土地和人民

D人民和粮食

正确答案

C
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单选题

由西周的宗法制和分封制可以得出的正确判断是当时()

A国家管理制度非常落后

B宗法制与分封制相互矛盾

C统治者利用血缘关系管理国家

D国家政权由严密趋向松散

正确答案

C
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单选题

家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产,也体现了中国古代的

A分封制

B世袭制

C宗法制

D郡县制

正确答案

C
下一知识点 : 秦朝中央集权制度的形成
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