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单选题

“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着,非常关心亲族关系,对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感,从古代起,女儿都是嫁到别家去,儿子则将媳妇娶进自己家里。”对上述材料理解最准确的是

A体现了宗法制等级森严及与分封制互为表里的特点

B宗法制最大的特点是嫡长子继承制,有利于权力的分配

C宗法制的形成有利于宗族内部的稳定和团结

D体现了大宗和小宗的关系,小宗必须服从大宗

正确答案

C
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单选题

据日本学者伊藤道治的研究,西周封建的诸国,主要分布于七个地区。其一为王朝首都所在的渭水流域,其二为黄河汾水地区,其三为洛阳、开封、安阳三角地带,其四为成周的近畿,其五为鲁南、苏北、豫、皖一带,其六为豫南、鄂北一带,其七为鄂南、湘、赣至浙江。其中,姬姓诸国沿着殷周交通线分布,大体与黄河流域主要生产区相吻合。这反映出西周向东分封的主要目标是

A分邦建国,以藩屏周

B扩大疆域,巩固统治

C控制农业生产区,加强统治

D严控异姓诸侯,防止反叛

正确答案

C
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单选题

“王夺郑伯政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯击之。”(见《左传·桓公五年》)这反映的问题是

A宗法制的瓦解

B诸侯争霸局面的形成

C周王室的衰微

D阶级矛盾尖锐

正确答案

C
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单选题

《三字经》中写道:“周武王,始诛纣,八百载,最长久。”对此理解正确的是

A周朝的政治文化具有惊人的延续性和稳定性

B“天下共主”体制有利于社会稳定

C“天子封诸侯”打破方国血缘界限

D宗法制度有利于构筑国家的向心力

正确答案

D
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单选题

“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响

A世袭制

B分封制

C宗法制

D礼乐制度

正确答案

C
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单选题

在中国存在一种广泛而普遍的宗族文化——祖先崇拜,由此衍生出遍布民间的祠堂。下列关于祠堂文化的正确叙述是()

A祠堂的盛行与中央集权制、小农经济、儒家思想密切相关

B宗族被封建政府授权直接执行国家法律法规,维持乡村治安

C自先秦时期起国家便鼓励民间修建祠堂

D祠堂是宗法制度的物化象征,反映了深厚的家族观念

正确答案

D
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单选题

公元前651年,齐桓公在葵丘召集诸侯会盟,在盟约中提出:诛不孝,无易树子,无以妾为妻;士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫。这反映了

①强调嫡庶区别 ②限制诸侯权力

③维护宗法分封 ④齐桓公成为天下共主

A①③④

B①②③

C①②④

D②③④

正确答案

B
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单选题

一个时代的服饰演变可以看出政治的变革、经济的发展和文化意识的嬗变:西周的“秩序井然”,战国的“清新变革”,唐的“丰满华丽,宋的“理性之美”。能够反映出以上文化审美的历史现象分别是

A宗法制 “百家争鸣”、民主政治、理学盛行

B郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”

C宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

D郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

正确答案

C
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单选题

古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代,但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是

A地理环境的巨大差异

B人口素质的巨大差异

C思想文化繁荣程度的显著不同

D经济活动形式的显著不同

正确答案

D
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单选题

夏曾佑认为:“中国之有周人,犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是

A周和希腊政治制度相同

B周和希腊分别奠定了中西文化的基础

C东、西方文化同时形成

D当时东西方文化交流频繁

正确答案

B
下一知识点 : 秦朝中央集权制度的形成
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