热门试卷

商朝人崇信各种鬼神，认为神灵主导着人事。在诸神中祖先神最为尊贵。据此，可以得出的结论有

①商朝社会弥漫着神秘色彩

②对后世形成的宗法制有一定的影响

③祭祖现象可能已经存在

④王权只有依附于神权才能使统治稳固

[ ]

据史载：微子开（因避汉景帝刘启的名讳，故改“启”为“开”），是殷朝帝乙的长子，帝纣的庶兄。纣王即位后，统治黑暗、残暴。……周武王伐纣克殷后，微子便手持祭器……，拿着茅草，跪在地上前行向武王谢罪求告。茅草是祭祀时沾酒用的，交出茅草，表示交出祭祀权，真心投降。……周封微子启于宋地，建立宋国，管理商族遗民，奉守商人宗祀……公元前286年，宋亡后其子孙，以原国名为姓氏，就是宋氏。分析该史料所得出的信息，正确的有：

①殷商末期，嫡长子继承制可能已确立

②只有王族才能分封建国，诸侯国对中国百家姓的形成影响巨大

③避讳制度反映了后世君主专制加强对思想文化的影响

④神权与王权结合是商周时期政治制度的重要象征

[ ]

下列对夏商早期政治制度的特点表述错误的是

[ ]

秦始皇创立了皇帝制度，从继承的角度看，该制度受到了前朝哪些制度的影响

①禅让制②王位世袭制③分封制④嫡长子继承制

[ ]

中国古代早期政治制度的主要特点不包括

[ ]

夏、商、周时期的重要制度不包括

[ ]

下列对夏、商、周三朝都城位置的表述，正确的是

[ ]

掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容，下列有关历史纪年的叙述，正确的有

①中国第一个奴隶制王朝夏朝建立的时间是约公元前21世纪前期　

②乾隆四十年是乾隆皇帝四十岁那一年　

③中国第一部社会主义性质的宪法颁布于甲午年　

④根据当时的报纸记载：民国四十五年台湾摆脱日本的殖民统治回到祖国的怀抱

[ ]

“民主”一词源于古希腊语“DEMOS”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”。意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明

[ ]

要了解中国古代政治制度的变迁，其基础之一就是要了解历代王朝的变迁。先秦时期，我国的王朝变迁是

[ ]

《全球通史》这样描述中国的“第一个王朝”：兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术……。材料所描述的中国“第一个王朝”应是

[ ]

“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是

[ ]

《吕氏春秋》中有“天不私覆，地不私载”以及“贵公去私”之说，这种观念主要体现在

[ ]

《左传》日：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是

[ ]