- 古代中国的政治制度
- 共25902题
《礼记?礼运》把禹作为“天下为家”的开端，以区别此前的大同之世。其主要依据应是
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《三字经》中有这样一句话：“夏传子，家天下，四百载。”以下四项中与“家天下”有关的是：
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正确答案
反映禅让制被王位世袭制所代替的史料是
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孔子说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”一般认为孔子及儒家所称颂的这种理想社会终结于
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“历览前史，中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的时代”。文中的“封建时代”指的是
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“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是
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《全球通史》这样描述中国的“第一个王朝”：兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术……。材料所描述的中国“第一个王朝”应是
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《尚书·多方》中说：“乃惟成汤克以尔多方简，代夏作民主。”其中的“民主”是指
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夏商时期，在国家最高权力的传承上实行
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“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是
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明朝初年，朱棣发动“靖难之役”夺取王位即为明成祖，欲请方孝孺为其草拟即位诏书，成祖曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“此朕家事”。相传方孝孺后被诛十族。明成祖的话揭示了中国古代哪一重要的制度
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鼎是中国文化的一部分。《左传》曾载：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之修明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。”杜甫诗云：“人鼎资过熟，加餐愁无欲。”从中可知“鼎”在商周时代的作用是
①权力的象征②隐喻政权③食器④用于收藏
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《淮南子?原道训》记载：“鲧(禹的父亲)筑城以卫(护)君，造郭(外城)以居人，此城郭之始也。”这表明当时
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“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是
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商朝时期，商王通过占卜决策一切政治事务。这反映了商朝政治的特点是
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