- 近代中国的思想解放潮流
- 共4099题
鸦片战争后，中国产生了一股新思潮。“新”是因为它的内容包括（）
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称林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，是因为他
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《海国图志》一书的核心思想是
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维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已”。“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。这反映了严复( )
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下列资料或书籍中，由林则徐组织人员编写的是
①《各国律例》②《四洲志》③《海国图志》④《瀛环志略》
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鸦片战争后，西方的思想文化不断涌入，形成了“西学东渐”局面，其反映的本质问题是
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在洋务运动时期，洋务派与顽固派互相攻击，激烈争辩，下列争辩中属于洋务派引据的是：（）
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魏源在《海国图志》中写道：“国中有大事，王及官，民俱至巴里满衙门，公议乃行……事无大小，必须各官合议，然后准行，即不咸允，亦须十有六人合意，然后可行。”这一介绍反映了魏源
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第二次鸦片战争后洋务派主张学习西方先进生产技术，其根本目的是
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日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是
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洋务运动时期，洋务派向西方学习的方式有（）
①建立新式学堂 ②派留学生出国深造
③派进修生出国深造 ④派五大臣出洋考察宪政
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从16世纪开始，中国社会兴起了“西学东渐”之风，到了中国近代“西学东渐”不断深入，对此理解不正确的是
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是 ( )
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国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代的学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”材料中的“道咸以降之学新”，主要“新”在：
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1901年1月29日，清廷以光绪皇帝名义发布变法谕旨称：“世有万古不易之常经，无一成不变之治法，……深念近数十年积弊相仍，因循粉饰，以致酿成大衅。现在议和，一切政事尤须切实整顿，以期渐致富强。”这表明
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