- 近代中国的思想解放潮流
- 共4099题
著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性……它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务” 。中国现代化过程中与上述观点一致的主张是
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清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竞无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书及作者是
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历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是
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与“法者天下之公器，变者天下之公理”这一观点不同的是
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近代中国一些进步思想家主张进行政治制度的改革，但在向西方的学习仅仅停留在器物方面的思想家及其论著是( )
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林则徐、魏源等人主张学习的西方“长技”，指的是( )
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魏源和梁启超思想主张的共同作用是
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魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷”’。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
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“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。导致此说的直接原因是
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世人曾对当时的某一著述作如此评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据此推断该书最有可能是（）
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下列各项主张中，与洋务派的实践活动相一致的是
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《中华民族：由衰落走向复兴》中写道：“19世纪70年代以后，欧美国家进行第二次工业革命，将世界最终连成一个统一体。中国试图赶上这次发展的机遇，但最终失败。”与材料相关的历史事件是
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《海国图志》《格物新报》《万国公报》是晚清年间先后出版的影响较大的书刊。以下关于这些书刊的表述正确的是 ( )
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鸦片战争后萌发的新思想起的作用是
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同治年间(1861～1875年)，清朝统治出现相对稳定的局面，国力有所增长，士大夫阶层将其称为“同治中兴”。然而西方学者对其评论道：“同治中兴只能算是中国历史上一个较低层次的复兴，是一种浮于外表的现代化姿态。”这一评论的历史依据是( )
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