- 《授时历》和四大农书
- 共117题
阅读材料：
材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。
材料二 明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等到人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料三 19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等编成《西学书目录》，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本。”
材料四 从19世纪中叶起，在文化领域，人为的、地理上的界限逐渐被淡化，世界各种文化之间的交流、融合不断加强。
请回答：
（1）根据材料一及所学知识，指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。
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（2）依据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。
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（3）结合材料二、三和所学知识，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化及其原因。
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（4）根据材料四和所学知识，分析19世纪中叶中西文化交流加速的主要原因。
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正确答案
（1）原因：自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长；封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展；八股取士、文字狱等文化专制政策；闭关锁国不利于中国“市民文化”与西方市民文化的交流、融合。
（2）内容：欧洲的自然科学（或欧洲的近代科技），中国儒家经典（思想）；作用：促进了中西文化交流（促进了中西方的相互启蒙）。
（3）新变化：译书范围广，数量多；译书为救亡图存服务；从自然科学发展到翻译西方的政治制度（或社会科学）。原因：民族危机加剧；资本主义的初步发展；西方启蒙思想的影响。
（4）19世纪中叶：工业革命；资本主义的全球扩张。
世界各地区、各民族文化缤纷各异。中西文明在冲突、碰撞与交流中，共同推动社会的进步。阅读下列材料，回答问题。
材料一 17——18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。其中对法国的影响最为强烈。伏尔泰大加称赞中国，认为中国是世界上最美丽的、最广阔的、最富有的国家。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）结合时代背景阅读材料一，简要说明17——18世纪欧洲出现“中国热”的原因。列举伏尔泰及同时期法国思想家的主要思想主张。
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材料二16——18世纪中外科技成果展示
（2）材料二中展示的是中西方的两部名著，分别代表了17世纪中英两国科技发展的主要成就之一，分别阐述这两部著作的内容以及历史地位。
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（3）结合时代背景分析两部著作在思想影响上的本质差异。
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材料三 近代中国人向西方学习是一个渐进的过程，从学造器物、仿行制度到提倡思想解放，不断探索强国之路。
材料四 19世纪后半期，中国出现翻译西方著作的热潮。江南制造总局翻译馆共译印西书159种，1075卷。除历史、政治、兵制等30余种文科书籍外，其他均为工、农、矿、商、算、理、化、电、光、声、天、地等方面的书籍。在翻译西方著作过程中，严复做出了突出贡献。他的译著《天演论》（《进化论与伦理学》部分章节）影响广泛。康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。
（4）根据材料三和材料四，概括指出西方科学技术对近代中国社会产生的影响。
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正确答案
（1）原因：17到18世纪，中国正处于明清强盛时期；欧洲的启蒙思想家为了反对天主教会和封建专制统治，借助中国文化，尤其是儒家文化来表达自己的思想主张。主张：伏尔泰倡导君主立完制；孟德斯鸠提出“三权分立”学说：声梭主张“天赋人权”和“人民主权”。
（2）宋应星的《天工开物》。内容：总结了明代农业、手工业的生产技术。历史地位：国外称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》。内容：提出了物体运动三大定律和万有引力定律，并对物理学的一些基本概念作出了定义。历史地位：形成了以实验为基础、以数学为表达形式的牛顿力学体系，即经典力学体系，标志着近代科学的形成。
（3）差异：宋应星的成就只是对中国传统科技的一次系统总结。主要侧重于在封建农耕经济基础上实践经验的总结，没有直接地反封建意识；牛顿的科学成就使科学摆脱了神学的束缚向前发展，具有反封建神学的思想价值。
（4）改善社会生活状况；推动社会经济的发展；促进近代科学研究；起到思想解放作用。
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