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单选题

萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A明末清初的“工商皆本”意识

B魏源的“师夷长技以制夷”思想

C洋务运动的“中体西用”主张

D义和团运动的“扶清灭洋”主张

正确答案

B
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陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出:“这场战争,自西方人1514年到中国起,是德孵积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说,这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最韧的一步。”“这场战争”后中国人“赶往近代的最初的一步”主要表现在()

A提出了“师夷长技以制夷”的思想

B制定了《天朝田亩制度》

C掀起了挽救民族危亡的运动

D探索民主共和之路

正确答案

A
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"夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。”该言论应出自

A郑观应《盛世危言》

B张之洞《劝学篇》

C康有为《孔子改制考》

D梁启超《变法通议》

正确答案

B
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江泽民同志曾经指出:“中国文化建设,不能离开人类文明的共同成果。”以下史实能证明这一结论的是:

①鸦片战争后,“向西方学习”的新思潮萌发

②19世纪90年代,维新变法运动兴起

③19世纪末20世纪初,“走向共和”的民主思想广泛传播

④1915年新文化运动的兴起

A①②③④

B②③④

C①②④

D②④

正确答案

A
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台湾学者柏杨比喻得好,清朝就像一个被晚期癌症击败的老拳师,在观察强大对手优点的时候,不归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。柏杨的比喻

A肯定了西方工业资本主义的优势

B指责了当时资本家引进机器的做法

C揭示了近代中国落后的深刻根源

D批评了当时的“中体西用”观念

正确答案

D
下一知识点 : “中学为体,西学为用”
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