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题型：单选题

单选题

中世纪时天主教会成为斗争的焦点，爆发了宗教“异端”运动。对宗教“异端”运动理解最为准确的是

A是指人们反对教会的斗争

B是指人们利用宗教思想发动的反对封建王权的斗争

C是指人们常常利用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众的反封建斗争

D是指反对天主教会的反封建斗争

题型：单选题

单选题

宗教改革的实质是（）

A新教各派反对罗马天主教会的斗争

B天主教会内部各派争权夺利的斗争

C封建君主摆脱罗马教廷的斗争

D早期资产阶级的反封建斗争

题型：单选题

单选题

亨利八世宗教改革本质上主要体现了

A资产阶级和王权的矛昏

B新贵族与旧贵族的矛盾

C王权与教权的矛盾

D资产阶级与天主教会的矛盾

题型：单选题

单选题

马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”下列对路德宗教改革的相关评述，不正确的是

A打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的观念

B树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救

C改变了过去通过神职人员与上帝“沟通”的状况，人要可以同上帝直接“对话”

D试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒

题型：单选题

单选题

马丁·路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。下列相关的理解不正确的是(　　)

A其宗教观点反映了欧洲社会转型时期的社会变化

B其宗教观点用宗教语言表达了人文主义者的主张

C其宗教观点是披着宗教外衣的资产阶级的新主张

D其宗教观点从根本上触犯了德国封建集团的利益

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