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单选题

罗荣渠先生认为,由于历史文化传统太深厚,中国的近代化是一种保守的应变性改革,包括思想文化领域内的变革,只能在传统的框架中进行。下列主张不符合此观点的是:

A器则取诸西国,道则备自当躬

B将取欧美之民主以为模范,同时仍取数千年旧有文化而融贯之

C变夷之议,始于言技,继之以言政,益之以言教,而君臣父子夫妇之纲,荡然尽矣

D若夫泰西立国之有本末,重学校,讲保民、养民、教民之道,(设)议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱,皆与吾经义相合

正确答案

C
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单选题

1898年5月19日的《国闻报》报道:“戊戌之春,南海康水部(即康有为)倡保国会于京师,……宜讲立会之旨,集谋保国之策。至之日,上自京僚以及公车应试之徒来会者,凡数百人。本朝二百五十余年,士大夫不奉朝旨,毅然引国事为己任,不顾成败利钝,斩斩而决之吾之一心,而其徒从之者又如是其盛,盖未之前闻也。”这一材料反映了当时的中国人

A提出了变法主张

B出现了革命心理

C产生了危亡意识

D形成了政党观念

正确答案

C
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单选题

1900~1901年间,上海地区“言爱国者”,多积极讨论光绪帝之存废问题,“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时

A革命派尚未开展救亡运动

B上海的社会风气相对保守

C废除帝制成为社会的共识

D改良仍然是社会主流思潮

正确答案

D
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梁启超说:“我自己的政治运动,可以说是受这部书(《明夷待访录》)的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是

A批判君主专制的思想

B经世致用的学风

C追求个性自由的主张

D唯物主义的思维

正确答案

A
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单选题

谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……君,末也;民,本也。天下无有因末而累及本者……。”这一言论反映了:

A天赋人权

B三权分立

C君主立宪

D社会契约

正确答案

D
百度题库 > 高考 > 历史 > 梁启超《变法通议》

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