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单选题

“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是

[ ]

A“仁者爱人”

B“鸡犬之声相闻,老死不相往来”

C“与人为善,暖于布帛”

D“君者舟也,庶人者水也”

正确答案

B
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单选题

儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

[ ]

A不以人助天

B制天命而用之

C天地不仁,以万物为刍狗

D天行有常,不为尧存,不为桀亡

正确答案

A
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单选题

“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异,也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的,非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来,谁对传统抛弃得越彻底,对实利主义奉行得越透彻,谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革,实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是

[ ]

A儒家思想

B墨家思想

C法家思想

D道家思想

正确答案

C
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单选题

春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。

[ ]

A“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”

B“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”

C“民为贵,社稷次之,君为轻”

D“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”

正确答案

A
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单选题

“分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派?

[ ]

A法家

B儒家

C道家

D墨家

正确答案

A
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