- 生活智慧与时代精神
- 共100题
25． 我国的许多成语蕴含着朴素的哲学道理。 下列每组成语中，所体现的哲学观点相近的是（ ）
正确答案
解析
解析已在路上飞奔，马上就到！
知识点
20．历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃，烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（ ）
①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的
正确答案
解析
解析已在路上飞奔，马上就到！
知识点
25．“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。”下列选项中与以上说法相一致的是（ ）
A上帝造人
B形存则神存，形谢则神灭
C气者，理之依也
D万物运动皆为心动
正确答案
解析
解析已在路上飞奔，马上就到！
知识点
19.中华传统文化是我们取之不尽的精神食粮，对今天的生活和社会发展仍然有着深刻的影响。近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是（ ）
正确答案
解析
解析已在路上飞奔，马上就到！
知识点
25．“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的（ ）
正确答案
解析
本题考查哲学的基本派别这一知识点，旨在考查学生的理解与应用能力。难度较低。材料中的观点可以概括为：存在即被感知，认为感觉到的东西才是客观存在的。这是典型的主观唯心主义观点，故B符合题意要求。ACD均与材料不符合。
知识点
25．下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（ ）
正确答案
解析
解析已在路上飞奔，马上就到！
知识点
24．唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列选项符合唯物主义发展顺序的是
①认为原子是世界万物的本原
②阴阳二气充满太虚，此外更无他物
③万物皆是一理，有理则有气，天者，理也
④物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映
正确答案
解析
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态分别是古代朴素唯物主义—近代形而上学唯物主义—辩证唯物主义和历史唯物主义。①把作为世界本原的物质等同于自然科学中的某一物质----原子，属于近代形而上学唯物主义；②把作为世界本原的物质等同于某一种物质的具体形态---气；③项把理作为世界本原，属于客观唯心主义；④项属于辩证唯物主义和历史唯物主义。因此排序应该是B．②-①-④。
考查方向
1.哲学基本派别唯物主义和唯心主义的区分。
2. 唯物主义三种基本形态的区别。
解题思路
1.明确材料要求
2.逐一弄懂四个选项分别属于哪种哲学派别或者唯物主义哪种形态。
3.按照要求排序。
易错点
①②③混淆，分不清古代朴素唯物主义、唯心主义、近代形而上学唯物主义
知识点
32．“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是（ ）
正确答案
解析
解析已在路上飞奔，马上就到！
知识点
25．唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张（ ）
正确答案
解析
解析已在路上飞奔，马上就到！
知识点
33.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
正确答案
解析
解析已在路上飞奔，马上就到！
知识点
25．当代犬儒主义思潮的信奉者普遍有这样的想法：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。既然没有什么是了不得的，因而也就没有什么是要不得的。这样想法的结果是，对世俗的全盘否定变成了对世俗的照单全收。这一思潮的哲学立场源于（ ）
正确答案
解析
解析已在路上飞奔，马上就到！
知识点
25．黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。下列选项中与这一观点类似的是 ▲ 。
正确答案
解析
解析已在路上飞奔，马上就到！
知识点
11．有一种观点认为，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”还有一种观点认为，“‘自由’，倒过来就是‘由自’，因此，‘自由’等于‘由自’，‘由自’就是随心所欲。”这两种关于自由的观点（ ）
正确答案
解析
由材料可知，前者强调自由不是独立，强调联系，认为自由可以通过认识和利用规律，造福人类，是唯物辩证法的观点；后者认为自由就是随心所欲，是主观唯心主义，也可以说是唯意志论。
考查方向
解题思路
本题需要仔细研读这两种基本观点，理解并能判断其基本观点，本题有一定难度。
易错点
本题需要准确理解唯物辩证法的深刻内涵。
知识点
9．所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也。”乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为：“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于
正确答案
解析
“是亦彼也，彼亦是也”，意为这个也是那个，那个也是这个，把辩证法极端化了，认为事物之间不应当分彼此，属于相对主义；“天法地，地法人，人法道，道法自然”，认为天、地、人、道、自然是相互联系的，属于辩证法的观点；“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”，这属于形而上学的观点，在形而上学看来，一切都是机械运动，如时间、空间、生物、社会、宇宙等都是机械运动过程。整个世界是由机械运动所绝对决定的；“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动”，把客观精神（绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，属于客观唯心主义的观点。所以选C选项。
考查方向
本题主要考查了相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义的观点。相对主义，是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础，它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。辩证法的总特征：普遍联系与永恒发展；与辩证法相对的就是形而上学，用孤立静止的观点看世界。唯心主义是哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
解题思路
本题属于判断型选择题题，解答这种题型的方法，是把题肢与题干联系起来，用教材中的基本概念、基本原则、基本观点等基础知识去挑选正确的、符合题意的题肢。所以选C选项。
易错点
辩证法三大规律：对立统一（或称矛盾）规律；质量互变规律；否定之否定规律。
斗争性和同一性；普遍性和特殊性。前两性叫做矛盾的两种基本属性；后两性叫做矛盾问题的精髓。
知识点
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