热门试卷

阅读下列材料，回答问题

材料一 《海国图志》一书这样记述：“……六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语……”

材料二 “……师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”

——《曾文正公全集》

材料三 “西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“……君民共主者权得其平……，莫要于设议院。”

——郑观应《盛世危言》

材料四 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制

——梁启超《变法通议》

（1）材料一中的“林尚书”指谁？列举一个大事说明他在中国近代史上的贡献。

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（2）材料一、二、三、四的主张分别是什么？

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（3）材料三指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料三在学习外国问题上比材料二有什么进步？

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（4）材料四所说的“变官制”是什么意思？它和材料三中的哪一句意思相同？

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材料一 “‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟’。此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。     

——《荀子?王制》  

材料二  明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调和君民关系，而是站在民的立场上批判君民关系的颠倒，……这种民本思想，虽然还没有走到否定君权存在的必要，提不出一个建设民主国家的方案，因而还不是现代意义上的民主思想， 但他们已提出了民权的问题，并以此批判君权。                                  

——张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》

材料三  康有为“托古改制”，把作为变法理论依据的进化论，与古老的公羊三世说揉合在一起，把改制的核心内容——君主立宪，与传统的民本主义食二为一。他从传统的民本思想，引伸民权思想的“大义”。 

——刘向平《传统民本思想的历史演化及对近代中国民主进程的影响》

（1）据材料一概括荀子的思想主张。

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（2）据材料二指出明清之际的思想家是怎样发展民本思想的，且具有什么意义及局限性？

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（3）依据材料三，归纳康有为思想的内容及特点。结合所学知识，简析其对近代中国政治和思想产生的影响。

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（4）综合材料分析，上述思想发展进程中具有怎样的特点？

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史家有时会修正自己对历史的认识，萧公权的康有为研究即为一例。阅读下列材料：

材料一  二十多年前草写《中国政治思想史》的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入的剖析。因此我的论断不免有舛误的地方。例如我说：“康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。”多看他的著作，细研他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段，其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新。”我现在的看法……可以说是遵行“过则勿惮改”的古训。                                            

——萧公权《问学谏往录》

材料二  萧公权于1940年写作《中国政治思想史》时，亦不免认为康有为反对革命。……直到后来看到大批有关康氏的原始材料，才摆脱……（某种）史观的阴影，对康氏有新的认识，所谓“假民权”、“假维新”，原来都是真的。                                               

——汪荣祖《康有为论》

材料三  从历史的观点来看，这件事也许有某种意义：我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到 什么程度。                                              

——恩格斯《自然辩证法》

请回答：

（1）结合所学知识，说明材料一中“制度与思想之一体维新”的内涵。

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（2）运用上述材料，结合所学知识，以萧公权的康有为研究为例。以“时代、史家与历史认识的修正”为主题进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密：表述清楚；250字左右）

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