热门试卷

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长期以来，我国的教育学著作虽然没有公开宣称智育等于教学，但是在教育学或教育原理的有关著作中，我们往往只有“教学”与德育、体育、美育等章节的平行安排，而没有“智育”章节的存在。
智育与教学是一个交叉概念。智育与德育、体育、美育等相并列，构成一个教育内容的完整构架。它们的上位概念或种概念是“教育”。而教学则是所有各育都可能具有的教育形式。换言之，教学并不仅仅是智育的活动方式，德育、体育、美育等都需要教学途径去完成，而各育在教学过程、原则和方法上也有各自的特殊性。同样，智育以教学为自己的重要途径，但这一途径又并不是智育的惟一途径。
将两个交叉概念完全等同起来，不仅在理论上是错误的，而且极易引起实践上的混乱。长期以来，正是因为将智育与教学相等同，人们往往忘却在教学中的德育、体育、美育等方面的任务。也正是这一概念上的混同，许多人也误以为只有在教学中才能发展学生的智力。这两种倾向都给我国的教育事业带来了很大的混乱和危害。

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卢梭是18世纪法国启蒙运动中最激进的思想家，自然教育思想是他教育理论的集中体现。卢梭自然教育理论的主要特征是反对封建社会对人性的压制，强调教育要以人的自然发展为中心。自然教育理论是西方教育思想的重要内容之一，给后世教育以重大的影响。
(1)卢梭自然教育理论的主要内容
①自然教育的含义。自然教育是指教育要遵循人的自然本性，使人得到自由地发展。人为的教育和事物的教育要以自然的教育为基准。卢梭指出要保证儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无须成人灌输、压制和强迫。教师只须创造学习的环境、防范不良的影响。
卢梭认为，每个人都是由自然的教育、事物的教育和人为的教育三者共同培养起来的。而只有后两者和自然的教育趋于一致，才能实现三种教育的良好结合。因此教育“归于自然”，即以自然的教育为基准，才是良好有效的教育。卢梭指出，自然教育主要是针对富人的。因为穷人所处的环境特别是农村环境，已经十分接近自然，而且他们也只能接受这种教育。
②自然教育的培养目标。卢梭提出，自然教育的最终目标是培养“自然人”。这个概念是与“公民”、“国民“等概念相对立的。自然人相对于专制国家的公民来说，就是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。“自然人”虽然是与专制国家的“公民”相对的概念，但它并不与“社会人”完全不容。自然人既能尽到作为社会成员的职责，又能保持纯真的天性，自由地发展，不受腐蚀和侵蚀。
③自然教育的原则方法：
第一，正确看待儿童。卢梭认为儿童有其特有的看法、想法和感情。不能用成人的思想来代替儿童的思想和感情。卢梭指出自然教育的一个必要前提就是要改变对儿童的看法。卢梭指出，在万物的秩序中，人类有它的地位；在人生的秩序中，儿童有它的地位。应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。他呼吁人们既不要把孩子当成待管教的奴仆，也不能把他作为成人的玩物。
第二，给儿童以充分的自由。他主张对儿童实行消极教育，就是成人不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性的发展。但消极教育并非是无所作为，还有两件事情要做：一是观察自由活动中的儿童，了解他们的自然倾向和特点；二是防范来自外界的不良影响。此外，卢梭也注意到了儿童天性中的个体差异，强调要因材施教。
④自然教育的实施。卢梭告诫教育者要按照儿童的年龄去对待他们。他在《爱弥儿》一书中根据自己对儿童的观察和研究，设想了教育的四个阶段。
第一阶段是婴儿期的教育(出生后的2年)。卢梭认为这一时期应以身体的养育和锻炼为主。
第二阶段是儿童期的教育(2～12岁)。卢梭提出这一时期在锻炼儿童感官并继续发展他们身体的同时，还要让儿童在这一时期掌握一些道德观念，但要联系具体事例进行，而且要行动多于口训。
第三阶段是青年期的教育(12～15岁)。这一阶段的教育包括文化知识的学习和劳动教育两个方面。在文化知识学习方面，卢梭把培养兴趣和提供能力放在首位，并注意通过学习知识陶冶情操。在劳动教育方面，他主张学生必须学习一门职业。通过劳动教育可以使思想得到陶冶，同时锻炼思维能力。
第四阶段是青春期的教育(15～20岁)。卢梭认为儿童在这一阶段可以由农村返回城市，接受道德教育和宗教教育，学会做一个城市社会中的自然人。
(2)卢梭自然教育理论的现代意义
①卢梭的自然教育理论确立了一种自然教育和儿童本位的教育观，影响了几代教育家的教育思想和实践，奠定了欧美新教育改革的思想基础，直到现在仍有极大的参考价值。
②自然教育是针对专制制度下的社会及其戕害人性的教育所发出的挑战，“归于自然”、遵从天性，就是要开创新教育的目标和根本原则。卢梭所提出的“自然人”实际上就是摆脱封建羁绊的资产阶级新人。他在这个问题的论述中所包含的重视普通教育、反对等级教育，强调手脑并用、身心两健，培养独立判断力和适应能力等教育思想至今仍然是教育思想中的宝贵理论财富。
③卢梭教育思想的基本内容是高度尊重儿童的善良天性，并以此为标准批判了当时流行的教育思想和教育措施的荒谬，倡导了自然教育和儿童本位的教育观。他对封建教育腐朽性的揭露切中时弊，对新教育所提出的设想则更具有划时代的意义。不但在当时的法国引起强烈的反响，而且对整个欧洲，对后世的教育也产生了深刻的影响。欧美各国的教育家都在研究、实践、修正和丰富卢梭的教育思想，新的儿童观被广为普及。卢梭提出的研究学生、研究儿童的号召，也一直是现代教育研究的重要课题。
卢梭作为一个18世纪的欧洲思想伟人，其教育思想在今天看来当然不可避免地存在着局限性。但在他生活的那个时代，他的教育思想却是富于革命性的，并给后世教育以重大启发，给今天的教育理论和实践提供了宝贵的指导意见。

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答：良好的师生关系是教育教学活动顺利进行的重要条件，在学习教育教学活动中，应从以下几方面建立良好的师生关系：(一)建立新型的师生观教育者持有不同的教育观、不同的师生观，会培养出不同的学生。传统的“师道尊严”的师生关系，在管理上表现为“以教师为中心”的****型师生关系，具有等级主义，必然导致学生的被动性和消极态度，造成师生关系紧张，学生的人格得不到尊重，学生的自有意见与自主思想得不到重视。进入现代社会，信息来源多元化，信息技术被广泛应用到教育领域，教师要由原来的知识拥有者和传授者，转变为学生学习能力的培养者，引导学生全面健康的发展。树立新型师生观是建立新型师生关系的前提和基础。(二)树立教师威信教师的威信包括威望和信誉两部分。教师通过自身高尚的品德、渊博的知识、高超的教学水平等方面所表现出来的能使人心悦诚服的力量或敬畏的影响力才算是教师的威信。教师要在学生中树立威信，要注意以下方面：(1)要有良好的人格魅力和高尚的品德修养(2)要对学生严格要求(3)要拥有渊博的知识和高超的教学技能。(三)善于和学生交往传统的应试教育忽视了师生交往中以育人为目的的真正学习，造成师生交往意义的失落。师生之间的矛盾，很大一部分是由于互相不理解造成的，其根本原因是彼此沟通太多。作为教师，要深入学生的精神世界，真正做到理解学生，欣赏学生，善待学生。新型的师生关系中教师和学生在人格上应该是平等的，在交往活动中是民主的。(四)发扬教育民主，倾听学生的意见民主与平等的师生关系是提高教育教学质量的需要，也是缩小师生间的心理差距，构建和谐师生关系的需要。要民主并不是抛弃权威，而是要在民主和权威之间选择一个比较好的平衡点，这样可以收到很好的教育效果。每位教师在自己的教育教学实践中，都要有充分的民主意识，虚心听取他们的意见，积极采纳他们的合理化建议。

1) 因材施教，即根据教育对象的个别差异和身心发展的具体水平施加教育影响。2) 在教学工作中，教师要从学生的个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。3) 在德育工作中，教师要从学生思想品德发展的实际出发，根据学生的个别差异进行不同的教育，使每个学生的品德都能得到最好的发展。

学校教育是由承担教育责任的教师和接受教育的学生共同参与和进行的，这是学校活动中主体的特殊性。学校教育的环境具有极大的人为性，具有明确的目的、指定的教育内容与活动计划、有系统的组织和特殊的教育条件。学校弥漫着科学、文化和道德规范的气息。这些构成了学校教育环境的特殊性。从个体活动的角度来看，学校中的个体活动与其它社会活动的区别在于有教师的指导，活动的结果还要接受检查。这种特殊性使学校在影响人的发展上具有独特的功能： (1)学校教育按社会对个体的基本要求，对个体发展的方向与方面作出社会性规范。 社会对个体的要求或期望有体质、思想道德、知识能力等多方而，并提出一系列规范。学校根据这些要求，针对不同年龄、不同专门人才培养的要求而做相应的变化，并有意识的以教育目的和目标的形式去规范学校的其他工作，通过各种教育活动促进学生达到规范的目标。 (2)学校教育具有加速个体发展的特殊功能。学校教育目标明确、时间相对集中、有专人指导并进行专门组织的教育活动，此外、学校教育使个体处在一定的学习群体中，个体之间发展水平有差异，这也有助于个体的发展。 (3)学校教育，尤其是中小学的基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值，而且具有延时的价值。学校教育的内容大部分具有普遍性和基础性，即使专门学校的教育内容，也属于该领域普遍和基础的部分，因而对人今后的进一步学习具有长远的价值。此外，学校教育提高了人的需求水平、自我意识和自我教育能力，这对人的发展来说，更具有长远的意义。 (4)学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。在开发特殊才能方面，普通学校教育内容的多面性和同一学生集体中学生表现出的才能的差异性，有助于个体特殊才能的表现与发现。在个性发展方面，因为学校教师和领导具有教育学和心理学方面的素养，这有助于他们发展学生个性独特性的价值，并且尊重和注重学生个性的健康发展。同时，学生在群体中的生活也有助于每人从其他人的身上吸取闪光点，丰富自己的个性。