热门试卷

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A,B

(1)马克思主义唯物史观认为，人类社会是在生产力基础上由经济基础(社会的经济结构即生产关系)、上层建筑(包括政治结构、观念结构)所构成的有机整体，广大人民群众是处在一定生产关系中从事物质生产和意识形态的主体，是社会历史的主人，是推动社会历史发展的决定力量。
(2) 江泽民同志指出：“联系党成立以来的全部历史经验，总结我们党带领人民建设有中国特色社会主义事业必须坚持的经验，归结起来就是，我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”“三个代表”的思想体现了上述唯物史观的基本原理。
(3) 我国现阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，实际上就是人民日益增长的物质文化需要同还比较落后的物质、文化生产之间的矛盾，“三个代表”的思想体现了生产力、文化和人民群众之间的辩证关系和内在统一，也是解决我国现阶段主要矛盾的根本途径，这是对唯物史观上述原理的继承和发展。
(4) 按照“三个代表”的思想，在我国社会主义建设中，必须坚持以经济建设为中心，大力推进生产力发展，加强社会主义精神文明建设，发展先进文化，提高广大人民的思想道德素质和科学文化素质，充分发挥他们的积极性和创造性，不断满足最广大人民的物质、文化需要。

A,B

A,B,D

贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。这三句话，以简练的语言，科学概括了“三个代表”的精神实质和实践“三个代表”重要思想的根本要求，为我们正确把握“三个代表”的科学内涵，全面贯彻“三个代表”重要思想，进一步指明了方向。
(1)关键在坚持与时俱进。
关键在坚持与时俱进，揭示了贯彻“三个代表”重要思想、使我们党的理论和党的领导始终保持先进性的根本途径。
先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、最广大人民的根本利益，在革命、建设和改革的不同历史阶段是不断发展变化的，永远不会停止在一个水平上。因此，党要真正成为名副其实的“三个代表”，就必须不断地有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。从这个意义上说，“三个代表”重要思想既是与时俱进的产物，又是指导党的工作、党的建设与时俱进的武器，同时还是检验党的工作、党的建设与时俱进的标准。因此，只有紧紧抓住与时俱进这个关键，才能深刻理解“三个代表”、自觉当好“三个代表”、坚定维护“三个代表”。再深一层看，与时俱进既是人类社会的发展规律，也是马克思主义认识论的发展规律。马克思主义是与时俱进的科学理论，马克思主义创始人是与时俱进的光辉典范，与时俱进是马克思主义与生俱来的理论品质。把与时俱进同解放思想、实事求是联系起来，使我们进一步懂得：只有与时俱进、不懈奋进，才能不断解放思想、始终实事求是。从这个意义上我们又可以说，体现与时俱进的理论，才能万古长青；坚持与时俱进的政党，才能永葆青春；弘扬与时俱进的精神，才能生生不息；开拓与时俱进的事业，才能欣欣向荣。
(2)核心在坚持党的先进性。
核心在坚持党的先进性，揭示了“三个代表”重要思想的真谛和精髓。
“三个代表”重要思想的核心是着眼于永葆党的先进性。能不能坚持党的先进性，从来就是党能不能生存和发展的根本依据，从来就是党能不能得到最广大人民群众信任和拥护的根本条件。一个政党为了保证自己的生存和发展，可以拥有各种各样的手段和条件，但归根到底靠的是党本身的理论和实践的先进性。如果党失去了自身的先进性，终归站不住，终归要失败。先进性不是一成不变和一劳永逸的。一个政党，特别是像我们这样一个有着80多年历史的大党，要在不同的历史发展阶段上始终保持先进性，并非易事。关键要审时度势、与时俱进。“三个代表”重要思想核心在坚持党的先进性，首先就在于它是一种先进的执政理念，着重回答了在长期执政条件下什么是党的先进性、如何才能坚持这种先进性的问题，为我们正确理解和坚持党的先进性，开启了新的视野和思路。它告诉我们：先有“先进”，后有“代表”；唯有“先进”，才能“代表”；只要“先进”，就能“代表”。在新世纪、新阶段，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史任务面前，党的先进性、共产党员的先进性的内容、标准应当增添新的时代内涵。如果不同先进的执政理念、执政能力相联系，不同先进生产力、先进文化和最广大人民的根本利益相联系，党的先进性就无从谈起，党的执政地位也就无从巩固。
(3)本质在坚持执政为民。
本质在坚持执政为民，揭示了“三个代表”重要思想的出发点和归宿，就是要求党的全部理论和全部工作，要始终以最广大人民群众的支持和拥护为最高标准，始终体现人民群众的意志和利益，始终依靠人民群众的智慧和力量，始终为人民掌好权、用好权，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。“三个代表”重要思想警示和告诫全党：我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众，最容易犯的错误是以权谋私、与民争利；最容易失去民心的行为是搞所谓“既得利益集团”，以致腐败堕落。不从根本上解决立党为公、执政为民的问题，就会影响民心向背，影响政权性质，危及执政地位，就有人亡政息的危险。

马克思主义唯物史观认为，人类社会是在生产力基础上由经济基础．(社会的经济结构即生产关系)、上层建筑(包括政治结构、观念结构)所构成的有机整体，广大人民群众是处在一定生产关系中从事物质生产和意识形态的主体，是社会历史的主人，是推动社会历史发展的决定力量。
(2)江泽民同志指出：“联系党成立以来的全部历史经验，总结我们党带领人民建设有中国特色社会主义事业必须坚持的经验，归结起来就是，我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。” “三个代表”的思想体现了上述唯物史观的基本原理。
(3)我国现阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，实际上就是人民日益增长的物质文化需要同还比较落后的物质、文化生产之间的矛盾，“三个代表”的思想体现了生产力、文化和人民群众之间的辩证关系和内在统一，也是解决我国现阶段主要矛盾的根本途径，这是对唯物史观上述原理的继承和发展。
(4)按照“三个代表”的思想，在我国社会主义建设中，必须坚持以经济建设为中心，大力推进生产力发展，加强社会主义精神文明建设，发展先进文化，提高广大人民的思想道德素质和科学文化素质，充分发挥他们的积极性和创造性，不断满足最广大人民的物质、文化需要。

B,C,D

(1)材料的事实是指19世纪下半叶开始，农民阶级、地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派，对国家出路先后进行的探索。这些探索之所以都没有成功，其原因一是没有先进理论的指导，二是没有先进社会力量的领导。
(2)先进理论对实践的指导作用在于其可以使人们科学地揭示问题的本质，发现事物发展的规律，进而找到解决实际问题的办法。马克思主义深刻揭示了人类社会发展规律，坚定维护和发展最广大人民根本利益，是指引人民推动社会进步、创造美好生活的科学理论。
代表社会前进方向的先进社会力量的领导，才能使革命有团结一切力量的强有力的核心，才能制定正确的纲领。由于掌握了马克思主义这个锐利的思想武器，中国共产党就能为中国革命指明斗争的目标和走向胜利的道路，就能给灾难深重的中国人民带来光明和希望。