- 马克思主义哲学
- 共614题
马克思把人类社会历史划分为依次更替的五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）。五种社会形态划分的依据是( )
A．人的发展状况
B．地理环境的状况
C．生产力的水平
D．生产关系的性质
正确答案
D
解析
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建设有中国特色社会主义文化的基本目标是
A．以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展，面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化
B．坚持用邓小平理论武装全党，教育人民．
C．努力提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平
D．坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针，重在建设、繁荣学术和艺术
正确答案
A
解析
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建设中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展( )，民族的、科学的、大众的社会文化。
A．面向四化、面向全球、面向未来
B．面向现代化、面向全球、面向明天
C．面向现代化、面向世界、面向未来
D．面向现代化、面向全球、面向将来
正确答案
C
解析
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邓小平反复强调社会主义最根本的任务是发展生产力，因为大力发展生产力是( )
A．马克思主义的一个重要思想，是实现共产主义的物质基础
B．社会主义本质的内在要求
C．显示社会主义制度优越性和巩固社会主义制度的需要
D．解决社会主义初级阶段主要矛盾的根本手段
正确答案
A,B,C,D
解析
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马克思主义政党的本质要求是( )
A．实行党政分家的政治改革
B．加强党的一元化领导制度
C．加强党在军队中的领导
D．为了群众、相信群众、依靠群众
正确答案
D
解析
[解析] 本题主要考查马克思主义政党的本质要求。
[要点透析] 为了群众、相信群众、依靠群众，是马克思主义政党的本质要求。中国共产党只有始终坚持唯物史观，把尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位统一起来，把为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益统一起来，才能把完成党的各项工作与实现人民利益统一起来，充分体现马克思主义政党立党为公、执政为民的本质特征。
胡锦涛同志在“七一”讲话中指出：“三个代表”重要思想是坚持马克思主义的典范，又是发展马克思主义的典范。表现在( )
A．既坚定不移地坚持马克思主义的世界观和方法论，又赋予它们鲜明的时代精神和实践要求
B．既鲜明地坚持了马克思主义的社会理想，又为在锲而不舍的努力中不断朝着实现共产党人的远大理想和最终目标胜利前进指明了现实途径
C．坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的政治立场，注重从人民群众的实践中吸取养分，为我们坚持马克思主义的群众观点、不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求
D．既坚持党的民主集中制，又不断扩大党内民主和人民民主
E．既坚持马克思主义基本原理，又不从书本、概念和抽象的原则出发，而是一切从实际出发，深刻总结实践创造的新鲜经验并上升到理论，在推动马克思主义的发展中卓有成效地坚持了马克思主义
正确答案
A,B,C,D
解析
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社会主义初级阶段的文化纲领是什么
正确答案
建设中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导；以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标；发展面向现代化、面向世界、面向未来，民族的、科学的、大众的社会主义文化。
解析
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下面是有关文化建设的材料：材料1毛泽东认为：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。在中国，有帝国主义文化，这是反映帝国主义在政治上经济上统治或半统治中国的东西。……在中国，又有半封建文化，这是反映半封建政治和半封建经济的东西。……这类反动文化是替帝国主义和封建阶级服务的，是应该被打倒的东西。……至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。……新的政治力量，新的经济力量，新的文化力量，都是中国的革命力量。……所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。” ――摘自毛泽东《新民主主义论》材料2江泽民指出：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来，民族的科学的大众的社会主义文化。……建设立足中国现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。――摘自江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》材料3毛泽东说：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品质。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。” ――摘自毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》材料4全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，全党同志要深刻认识文化建设的战略意义，推进社会主义文化的发展繁荣。 ――摘自江泽民《在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告》请回答(1)根据材料l，分析文化和政治、经济之问的关系。(2)结合材料1、2，简述新民主主义的文化与建设有中国特色社会主义的文化之问的联系。(3)结合材料3、4，简要阐述中国特色社会主义文化和人类历史上其他文化之间的关系。(4)结合材料4，阐述中国特色社会主义文化建设的战略意义。
正确答案
(1)文化和政治、经济的关系是辩证统一的。经济是基础，是最终决定作用的因素；政治是经济的集中体现和保证；文化是对经济和政治的观念反映，对经济和政治具有反作用。不同的阶级具有不同的经济和政治，具有不同的文化；同样，不同的文化服务于不同的经济和政治。文化如同经济力量、政治力量。一样，也是一种重要的社会力量。(2)新民主主义的文化和社会主义文化的共同点是：它们都是无产阶级领导的文化：都以马克思主义、共产主义为指导思想：都是民族的科学的大众的文化。其不同点是：服务的对象不同，新民主主义文化服务于新民主主义的经济和政治，是反帝反封建的文化；社会主义文化服务于社会主义的经济和政治，是团结一切可以团结的力量，进行社会主义建设的文化。(3)首先，社会主义文化和人类历史上其他文化如封建主义文化、资本主义文化是有本质区别的，不能把两者等同。其次，社会主义文化不是从天上掉下来的，和其他文化之间又是相互联系的，不能把它们截然割裂开来。因此，对待其他文化应当采取扬弃的态度，即去其糟粕，取其精华。社会主义文化要发扬民族文化的优秀传统，大胆吸收人类创造的一切文明成果，在内容和形式上不断创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。(4)有中国特色社会主义文化建设具有重要的战略意义。它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，又对经济和政治的发展起巨大的促进作用，是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化。
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简述社会主义的根本任务是发展生产力。
正确答案
(1) 马克思主义最注重发展生产力。生产力是人类社会发展的最终决定力量和最根本的推动力，社会主义的产生、发展和共产主义社会的实现，都以生产力的发展为根本的物质基础
(2) 发展生产力是社会主义的内在要求。只有不断发展生产力，创造比资本主义更高的劳动生产率，才能体现社会主义制度的优越性，才能使社会主义制度从根本上得到巩固。
(3) 只有迅速发展生产力，才能逐步提高人民的物质文化生活水平，为实现共同富裕的目标创造物质基础。
(4) 社会主义初级阶段的主要矛盾决定社会主义的根本任务是发展生产力。人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，是我国社会主义初级阶段的主要矛盾。这一矛盾决定党和国家的中心任务是经济建设，社会主义的根本任务是发展生产力。
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有人认为，西方早就提出人本主义的观念了，同我们现在提出的以人为本有什么区别
正确答案
我们党提出坚持以人为本，同西方的人本主义思想也大不相同。在文艺复兴以后的西方，人本主义亦称“人本学”泛指任何以人为中心的学说，以区别于以神为中心的神本主义。在哲学上，通常指那种抽去人的具体历史条件和社会关系，而把人仅仅看作一种生物的机械唯物论和历史唯心论。主要代表人物为德国的费尔巴哈。他认为人是自然界的一部分，把人看作纯生物界的人，不懂得人的社会实践的意义以及人对自然界的反作用。俄国的车尔尼雪夫斯基也把自己的唯物主义学说称为“人本主义”。针对这两个人的观点，列宁曾鲜明地指出，他们主张的人本主义“只是关于唯物主义的不确切的、肤浅的表述”。
应该说，人本主义在文艺复兴以后的资产阶级革命中发挥过积极作用。它强调理解人、尊重人、爱护人，强调保障个人权利、反对封建特权等，这些都是值得肯定的。但是，它离开具体的历史条件，离开人的社会性，以抽象的、永恒不变的“人的本性”作为观察社会历史的准绳，作为社会历史发展的动力，作为维护资产阶级剥削压迫、反对无产阶级革命的思想工具，这就同马克思主义的以人为本思想完全对立了，也同我们党所强调的以人为本完全是两码事了。马克思主义从现实的人和一定社会的经济关系出发，从社会历史现象中找到了决定历史发展的基本矛盾，即生产力和生产关系的矛盾，发现了生产力和生产关系辩证运动的规律，把人类社会的发展看作是一个自然的历史过程，认为资本主义的灭亡和社会主义的胜利同样是不可避免的，无产阶级只有消灭阶级剥削和压迫，解放全人类，才能最终解放自己，实现共产主义。因此，如果不是从字面上而是从实质上来理解，应当说，“以人为本”与“三个代表”重要思想中“代表中国最广大人民的根本利益”的提法是完全一致的，与我们党“立党为公、执政为民”的宗旨是完全一致的，与共产党人“解放全人类”的崇高理想是完全一致的，与马克思主义关于人民群众是历史主人的唯物史观是完全一致的，而同西方人本主义则存在本质区别。
解析
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