• 西方人文精神的起源及其发展
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单选题

我们把智者运动看做西方人文精神的滥觞,能够说明这一观点的是

①万物由水生成,又复归于水②万物的存在与否,全在于人的感觉 

③吾爱吾师,吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的

[ ]

A①②

B③④

C①③

D②④

正确答案

D
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单选题

公元前5世纪中叶以后,“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心,其主要原因是

[ ]

A失去了研究、探讨自然的兴趣

B民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高

C他们认为人与自然关系密切,研究人是为了更好地研究自然界

D城邦的发展,人的作用和价值得到体现

正确答案

B
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单选题

“人是万物的尺度”这句名言体现了人文主义精神,其作者是

[ ]

A苏格拉底

B卢梭

C但丁

D普罗泰塔戈拉

正确答案

D
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单选题

在古代希腊,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会

[ ]

A阻碍社会经济的发展

B引发外族的入侵和奴役

C导致雅典人口的流失

D危及社会的秩序和道德

正确答案

D
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单选题

有关希腊智者学派的思想倾向,表述错误的是

[ ]

A关心与人类自身密切相关的问题

B反对迷信,强调自由

C主要观点是“人是万物的尺度”

D社会道德的评判标准是非个性化的

正确答案

D
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单选题

智者学派兴起的最主要的原因是

[ ]

A古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展

B雅典成为政治文化中心

C参与政治生活成为每个公民生活的重要内容

D许多思想家个人努力的结果

正确答案

A
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单选题

“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是

[ ]

A“信仰即可得救”

B“人是万物的尺度”

C“要有勇气运用你自己的理智”

D“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”

正确答案

C
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西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言:“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

[ ]

A“人是会说话的工具”

B“存天理,灭人欲”

C“人是万物的尺度”

D“信奉圣经,献身上帝”

正确答案

C
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单选题

普罗泰格拉主张只要借助感觉即可获得知识。依据这种观点,他说:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。”对此,理解错误的是

[ ]

A它把感觉看成是真理的标准,含有主观唯心主义成分

B他看到了不同人的感觉有对立和差异,体现了人类认识的深入

C他忽视了人在现实中的地位

D他重视人而怀疑神

正确答案

C
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单选题

希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派

[ ]

A没有法制观念

B反对法律约束

C忽视道德建设

D处事灵活变通

正确答案

D
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单选题

公元前5世纪,古希腊出现了一个新的思想学派——智者学派,下列各项与智者学派的产生密切相关的是

[ ]

A民主政治繁荣和公民地位提高

B拥有得天独厚的自然地理环境

C人们对神灵创造世间万物的怀疑

D严密的逻辑论证系统创建的影响

正确答案

A
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单选题

智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为

[ ]

A神是存在的事物存在的尺度

B神对社会人生起着超自然的作用

C人要摆脱基督教的统治

D神在人的感知范围之外

正确答案

D
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单选题

称古希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为

[ ]

A希腊最早进入奴隶制社会

B希腊涌现了众多的哲学大师

C希腊先哲最早怀疑宗教神话,强调人的价值

D希腊人最早研究自然哲学

正确答案

C
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单选题

“人是万物的尺度”这句名言体现了人文主义精神,其作者是

[ ]

A苏格拉底

B卢梭

C普罗泰戈拉

D但丁

正确答案

C
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单选题

“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

[ ]

A“人是会说话的工具”

B“存天理,灭人欲”

C“人是万物的尺度”

D“信奉圣经,献身上帝”

正确答案

C
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