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题型: 单选题
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单选题 · 2 分

7.“诏迁洛之民,死葬河南,不得还北。于是代人南迁者,悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自(     )

A东周平王

B东汉光武帝

C曹魏文帝

D北魏孝文帝

正确答案

D

解析

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知识点

北魏孝文帝改革
1
题型: 单选题
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单选题 · 4 分

13. 北魏均田制实行后,文献中出现了“庄园”一词,指被圈占的成片土地。唐代均田制实行后,“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实施后(    )

A井田制得以恢复

B不存在土地私有现象

C仍存在土地集中现象

D庄园由中央直接管理

正确答案

C

解析

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知识点

北魏孝文帝改革
1
题型:简答题
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简答题 · 20 分

24. (选做题)本题包括 A、B、C、D 四小题,请选定其中两小题。若多做,则按作答的前两小题评分。

  A. [历史上重大改革回眸]

  孝文帝改革就其深度、广度和影响而言,可与商鞅变法相媲美。 阅读下列材料:

  材料一 东方文化较高诸邦,……以受古代文化之积染既深,种种因袭牵制,改革非易,……秦人在文化上之历史,较之东方诸国,亦远为落后,故转得为种种之创新。 其实商鞅变法之重要内容,在东方各国,本已早为推行,商鞅不过携带东方之新空气,使西方人迎头赶上一步。 而结果则后来居上,新制度之创建,惟秦为最有功焉。

 ———马非百《秦集史》

  材料二 魏初风俗至陋,……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。 ……民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。 孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。 其于制度,亦多所厘定。

 ———吕思勉《两晋南北朝史》

  材料三 北魏在中原建立以后,所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系,其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。 是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯,还是捐弃旧俗,接受先进的文化,在新的历史环境中获得新生,北魏的统治者必须作出抉择。 

———白寿彝《中国通史》

  请回答:

  (1)据材料一,指出商鞅变法的有利条件。 这些条件使秦国变法呈现怎样的特点?

  (2)据材料二,归纳孝文帝“迁都冶对改革的作用。 从材料看,孝文帝“改革之心冶坚定的原因是什么?

  (3)据材料三,与商鞅变法相比,孝文帝改革面临的最大问题是什么? 综合上述材料,分析影响改革效果的基本因素。

  B. [中外历史人物评说]

  克伦威尔和拿破仑是欧洲近代革命的杰出人物。 阅读下列材料:

  材料一 克伦威尔在他建立新模范军的时候,不论阶级出身和社会地位,一律论功行赏,但后来当平等派提出普选权的要求时,克伦威尔却竭力加以反对。 他在一次向议会发言时说,穷人就是坏人,并且说,如果共和国注定要受苦受难的话,那么在富人之下受苦,比在穷人之下受苦更好一些。

 ———王觉非《欧洲史论》

  材料二 拿破仑认为,法国发生革命不是因为法国渴望自由,而是因为要求平等。 他所了解的平等是法律上所保证的同样的公民权利,而不是公民生活的同样的社会经济条件。 因此他就决定用自己的法典确保公民权利的平等。 ……他消灭了政治自由,把他所了解的“平等冶巩固下来,编成了法典。

 ———(苏联)塔尔列《拿破仑传》

  材料三 克伦威尔对爱尔兰和苏格兰的征讨均以胜利而结束。 以后,爱尔兰的土地被英国占领军没收,大部都落入英国高级军官之手。 克伦威尔等人都成了爱尔兰的大土地所有者。 

——刘祚昌《世界史(近代史编)》

  请回答:

  (1)据材料一,概括克伦威尔平等观的变化。 分别指出前后平等观产生的原因。

  (2)据材料二,归纳拿破仑对政治“平等”的理解。 材料二认为“平等”被拿破仑法典巩固下来,结合所学知识,分析拿破仑法典“巩固冶平等带来的深远政治影响。

  (3)综合上述材料,概括克伦威尔平等观的主要政治倾向,并分析立法途径与革命战争对资产阶级文明扩展的价值。

   C. [探索历史的奥秘]

  文物作为人类活动的遗存,承载着重要的历史信息。 阅读下列材料:

  材料一 三星堆共出土了 1720 件珍贵文物。 按其功能分类,我们可将它们分为:祭祀品,共 105 件,主要是青铜器,其中较大型的樽和罍,其功能可能有两个方面,主要用于祭祀天神、地神和祖先,同时也可当作生活用品,比如装酒、粮食等;生产工具,共 124 件,主要是石器和玉石,其中有斧、凿、錾、刀等;兵器,共 127 件,主要是青铜器,还有石器和玉器,其中有青铜戈、玉戈、玉刀;生活与装饰,这方面数量最多,共 1364 件,其中有青铜器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器,以玉器为主,占 615 件。 除上述四种类型外,还有 80 根大象牙,……另外,还有当时的货币———铜贝 4662 枚。 还有数以吨计的陶片未计算在内。

  ———摘自冯学敏等《点击三星堆》

  材料二 举世瞩目的三星堆考古发现,向我们揭示了三千多年前古蜀王国绚丽多彩的社会生活情形,展现了一个湮没的内陆农业文明的辉煌。 ……三星堆考古发现提供的不仅仅是珍贵的资料,更重要的是将使学术界重新审视中华文明,世界文明发展史上将因之而谱写新的灿烂篇章。   ———黄剑华《古蜀的辉煌》

  请回答:

  (1)据材料一,结合所学知识,释读三星堆文物所蕴含的政治、经济、军事、文化信息。

  (2)推测是一种对未知现象作尝试性、合理性解释的思维方法。 据材料一,结合所学知识,推测古蜀国部落为什么会有大量“象牙冶、“铜贝冶和“数以吨计的陶片?

  (3)综合上述材料,概括三星堆考古发掘的意义。

   D. [世界文化遗产荟萃]

  埃及有句谚语:“世人怕时间,时间怕金字塔。”阅读下列材料:

  材料一 佚名建筑师以精确的算术设计,建造了这座世界上最大的、重达 625 万吨的石块建筑物。 这座陵墓总共用了 200 万块石头,其中的一些在原地采集,但大多数则从更远的尼罗河上游地区获取,趁洪水季节搬运到吉萨来。 

———(美)马修斯等《西方人文读本》

  材料二 1991 年,埃及古物局的学者在胡夫金字塔东 2. 4 公里发现了金字塔街,在其金字塔南数百米和大狮身人面像的东南,发现了金字塔建设者的墓。 ……1994 年,美国筹备了一个基金会,恢复发掘这座消失了的城市。 美国学者莱赫奈尔说,这座消失了的城市曾经居住过至少 5 万人,而或许多至 10 万人,其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家、工匠、面包师和普通劳动者   

  ———刘文鹏《埃及考古学》

  材料三 在考察金字塔的建造过程中,今天的人们往往不易想象当时的历史背景,社会、政治和经济条件,过多地拘泥于技术问题的探讨而忽视了古埃及人所具有的最伟大的力量。

  ———王瑞珠《世界建筑史(古埃及卷)》

  请回答:

  (1)据材料一,归纳与金字塔建造技术水平相关的信息。

  (2)据材料二,概括金字塔考古的新发现,并说明其价值。

正确答案

A.

(1)条件:东方诸国的变革经验;落后的秦国受传统束缚较少。特点:注重创建新制度;变法彻底,功效明显。

(2)作用:减少改革阻力,为彻底移风易俗(如禁鲜卑语、讲汉话等)创造条件。原因:北魏风俗落后,迫切需要改革;孝文帝仰慕汉族文化,改革热情高。

(3)问题:民族关系问题(或鲜卑族与汉族文化的差异)。因素:对外来先进文化的学习与借鉴;改革者的信心与勇气。

B.

(1)变化:先提倡平等,后来反对普选权(或主张贫富有别)。原因:前因:建立新模范军(推翻封建王权),以“平等”激励革命;后因:反对平等派,需要以“不平等”维护其独裁和富人利益。

(2)理解:平等是法律上的同样的公民权;平等是革命的目标(或用法典确保公民平等权)。影响:法典巩固了资产阶级革命成果;法典成为资本主义社会的立法规范。

(3)政治倾向:满足社会上层(如富人、高级军官)的利益。价值:冲击封建统治,维护资产阶级利益;客观上传播革命思想。

C.

(1)信息:政治:神权政治(或神权王权一体);阶级分化(或贫富分化);经济:农业和手工业较发达;军事:有部落战争;文化:精神生活丰富(或有审美要求)。

(2)推测:大量“象牙”说明古蜀国自然生态适合大象生存(或可能与远处部落有象牙交易等);“铜贝”说明有了一定程度的商品经济(或有一定水平的制币工艺等);“数以吨计的陶片”说明居住在该地的部落人口较多(或部落存在时间较长等)。

(3)意义:反映了古蜀王国的社会生活(或揭开了古蜀王国的历史之谜);三星堆文明是中华文明的源头之一,在人类文明史上占有重要地位。

D.

(1)信息:设计恢宏;计算精确;巨石采集;运输科学。

(2)新发现:金字塔修建者的墓地;修建者生活的城市遗址。价值:有助于了解修建者的社会分工和生活状况。

(3)视角:技术;历史背景。

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知识点

北魏孝文帝改革克伦威尔拿破仑
1
题型: 单选题
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单选题 · 2 分

4.北朝推行均田制,规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地,按户缴纳赋税,并要求男子达到15岁、女子达到13岁,必须嫁娶,不得拖延。均田制的目的是(     )

A抑制土地兼并

B促进人口增长

C增加财税收入

D稳定个体小农

正确答案

C

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知识点

北魏孝文帝改革
1
题型:简答题
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简答题 · 30 分

  36.阅读材料,完成下列各题。

  材料一

  (公元499年,魏孝文帝自邺城返回洛阳)又引见王公卿士,责留京之官曰:“昨望见妇女之服,仍为夹领小袖。我徂(cú,往)东山,虽不三年,既离寒暑,卿等何为而违前诏?”

——《魏书》卷21《献文六王列传》

  材料二

  中华民国建立之初,孙中山提出“合汉、满、蒙、回、藏五族国民,合一炉以冶之,成为一大民族”;南京临时政府将象征“五族共和”的五色旗作为国旗;在国家统一基础之上容纳中国各民族的“中华民族”观念初步形成。

  1934年,中国共产党在《中国人民对日作战的基本纲领》中提出:“中国人民只有自己起来救自己——中国人民唯一自救和救国的方法,就是大家起来武装驱逐日晒本帝国主义,就是中华民族武装自己。”此后进一步指出“中国是一个多民族的国家,中华民族是代表中国境内各民族之总称”。于是“中华民族”概念完全明确了。

——摘编自王希恩《全球化中的民族过程》

  材料三  中国的少数民族公民不仅平等地享有宪法和法律规定的所有公民权利,还依法享有一些特殊的权益保障。……2000年实施西北大开发战略以来,国家把支持少数民族和民族地区加快发展作为西部大开发的首要任务。

——摘自国务院新闻办公室《中国的民族政策与各民族共同繁荣发展》

(1)依据材料一指出魏孝文帝为何责备“留京之官”?说明了什么?

(2)概括材料二中关于民族问题的两种主张,结合所学知识分析其进步意义。

(3)材料三体现的我国处理民族问题的原则是什么?上述材料反映了我国民族关系的演进趋向,论述其对中国历史进程的重大影响。

正确答案

(1)仍有人穿鲜卑服装;留京官员执行改革措施不力。旧的风俗习惯难以彻底改变;孝文帝力主全面改革。

(2)资产阶级革命派主张“五族共和”;中国共产党主张各民族团结一致对外。资产阶级革命派提出了“中华民族”的概念,有利于维护国家统一,各民族成员成为中华民国的“国民”;中国共产党完善了“中华民族”的概念,有利于增强民族凝聚力,实现各民族共同抗战。

(3)民族平等、民族团结、共同繁荣发展。各民族共同缔造了统一的多民族国家,促进了中华民族多元一体格局的形成;共同开拓了广袤的疆域;共同推动了社会经济的发展;共同创造了悠久灿烂的中华文化。(列举相应史实,亦可酌情给分)

解析

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知识点

北魏孝文帝改革
1
题型:简答题
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简答题 · 15 分

41.历史

在A、B、C三题中任选一题作答。

A.【选修1——历史上重大改革回眸】

阅读下列材料,回答问题。

材料一:(春秋)之义,内渚夏而外夷狄。…一夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居,未闻戎狄宜在此土也。非我族类。其心必异。戎狄志态.不与华同……戎晋不杂。并得其所,上含往古既叙之义.下为盛世永久之规。纵有猾夏之心.风尘之警.别绝远中国.隔阂山河.虽为寇暴.所害不广。             

                                            ——摘自[西音]江统《徙戎论)

材料二:自晋宋以来。视洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨王洛阳.始知衣冠士族,并在中。礼仪富盛.人物殷阜。   

——摘自[北魏]杨街之(洛阳伽蓝记》

材料三:北朝的强盛来自体制的力量…变替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势,并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

——摘自昊宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》

(1)据材料一。指出作者关于民族问题的主张,概括其理由。

(2)据上述材料并结合所学知识,分析魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当对民族关系的认识。

B.【选修2——近代社会的民主思想与实践】

阅读下列材料,回答问题。

材料一:然则苟有新氏,何怠无新制度,无新政府,无新国家!非尔寿.则虽夸日变一法,明日易一人,东潦西抹.学步效颦,吾未见其能济也。夫吾因言新法数十年,而效不睹者何也?则于新民之道未有留意焉者也。  ……若以夸日之民德、民智、民力,吾知虽有贤君相.而亦无以善其后也。         

——摘自粱启超《论新民为今日中国第一急务》

材料二:许多人以为中国不适用民主政府,因为人民知识程度太低。我不信有这话,……人民是民国的主人。他只要能指定出一个目标采,象(像)坐汽车的一般。至于如何做去,自有有技能的各种专门人才在。所以.人民知识程度虽低.只要说得出“要到那里”一句话来,就无言于民主政治。              

——摘自《孙中山文集·关于民主政治》

(1)据材料一、二,分别概括梁启超、孙中山关于国民素质与实现民主政治关系的主张。

(2)梁启超与孙中山的上述观点本质上对立吗?结合所学知识说明理由。

C.【选修4——中外历史人物评说】

阅读下列材料,回答问题。

材料一:事实上,工业文明是疾病,因为它处处有弊端。土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素,前者充分关心人。你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上,但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济,完全没有剥削,剥削是暴力的本质。建立在非暴力基础上的社会,只能由以村庄为单位的群体组成,在这样的村庄里,尊严而和平地生存的条件是自愿合作。

——摘自甘地《圣雄箴言录》

材料二:1928年,(印度国大党领导人之一)尼赫鲁在给甘地的信中写道:“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价,将它不足之处过于夸大了。”

——摘自马克垚《西方文明史》

材料三:虽然生为一名印度人,并坚守着一些印度传统,但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。……最近,对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动,以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。

——摘自[意】詹尼·索弗里《甘地与印度》

(1)据材料一,概括甘地的经济思想。

(2)据上述材料并结合所学知识,评价甘地的经济思想。



正确答案

A.[选修l——历史上重大改革回眸]

(1)主张:夷夏有别,少数民族应远离中原。

         理由:儒家的传统观念;夷夏风俗习性不同;可以减轻对中原的危害。

(2)作用促进洛阳的繁盛;推动北方社会经济文化发展;促进民族融合;奠定隋唐国家统一的基础。认识少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素;汉族与少数民族之间的交融、互补,丰富了中华文明的内涵;避免民族对立,消除民族隔阂.是国家发展进步的重要保证。

B.[选修2——近代杜会的民主思想与实践]

(1)梁启超认为提高国民素质是当务之急,先培养“新民”,再建立民主政治;孙中山认为国民素质低下无碍实行民主政治.可以先建立民主政治,保障民权。

(2)不对立。理由:两者都代表民族资产阶级的利益;都是为了实现民主政治,推动社会变革.顺应时代发展潮流。

C[选修4——中外历史人物评说]

(1)提倡土布经济;反对剥削,抵制西方工业文明;保持印度的乡村经济;鼓励人们互相帮助与合作。

(2)进步性:甘地的经济思想是其非暴力思想的重要组成部分;有利于抵抗英国的经济侵略;有利于缓和社会矛盾;有利于增强民族自尊心和自信心;对后来的世界和平主义运动、环境保护运动等产生了深远的影响。局限性:对西方工业文明的认识具有片面性;建设印度社会的构想没有顺应时代的潮流。

解析

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知识点

北魏孝文帝改革康有为、梁启超和孙中山的民主思想甘地
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