热门试卷

X 查看更多试卷
1
题型: 单选题
|
单选题

中世纪时天主教会成为斗争的焦点,爆发了宗教“异端”运动。对宗教“异端”运动理解最为准确的是

A是指人们反对教会的斗争

B是指人们利用宗教思想发动的反对封建王权的斗争

C是指人们常常利用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众的反封建斗争

D是指反对天主教会的反封建斗争

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

宗教改革的实质是()

A新教各派反对罗马天主教会的斗争

B天主教会内部各派争权夺利的斗争

C封建君主摆脱罗马教廷的斗争

D早期资产阶级的反封建斗争

正确答案

D
1
题型: 单选题
|
单选题

亨利八世宗教改革本质上主要体现了

A资产阶级和王权的矛昏

B新贵族与旧贵族的矛盾

C王权与教权的矛盾

D资产阶级与天主教会的矛盾

正确答案

B
1
题型: 单选题
|
单选题

卡尔文认为“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧和勤劳,而完全靠上帝的恩赐”这一观点反映了卡尔文

A第一次提倡人们在内心世界中发现宗教

B首次挑战罗马教皇至高无上的地位

C用“先定论”为资产阶级发财致富辩护

D主张没收财产

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

英国学者罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是

A“每个人都是自己的牧师”

B“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”

C“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

正确答案

A
1
题型: 单选题
|
单选题

下列关于16世纪初德意志的说法不正确的是()

A经济有了较显著的发展

B封建经济仍占统治地位

C资本主义萌芽还未出现

D被称为“教皇的奶牛”

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人,是因为他把世俗人变成了僧侣。”下列对路德宗教改革的相关评述,不正确的是

A打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的观念

B树立信仰本身为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救

C改变了过去通过神职人员与上帝“沟通”的状况,人要可以同上帝直接“对话”

D试图清除宗教对个人生活的影响,开启了人类理性的光芒

正确答案

D
1
题型: 单选题
|
单选题

马丁·路德是德国宗教改革的掀起者,他的宗教观点具有极高的价值。下列相关的理解不正确的是(  )

A其宗教观点反映了欧洲社会转型时期的社会变化

B其宗教观点用宗教语言表达了人文主义者的主张

C其宗教观点是披着宗教外衣的资产阶级的新主张

D其宗教观点从根本上触犯了德国封建集团的利益

正确答案

D
1
题型: 单选题
|
单选题

在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是()

A没收天主教会的土地

B保留天主教主教制、基本教义和仪式

C先定论

D因信称义

正确答案

B
1
题型: 单选题
|
单选题

有关加尔文宗教改革中“选民”的说法不正确的是

A是“先定论”的内容之一

B人在出生之前,上帝就先定了他是应该沉沦的“选民”

C“选民”获得上帝赐予的智慧

D“选民”注定会发财致富

正确答案

C
百度题库 > 高考 > 历史 > 宗教改革运动的扩展

扫码查看完整答案与解析

  • 上一题
  • 1/10
  • 下一题