热门试卷

阅读下列材料，回答问题。

材料一 《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。

——摘自（西晋）江统《徙戎论》

材料二 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。

——摘自（北魏）杨衙之《洛阳伽蓝记》

材料三 北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》

（1）据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。

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（2）据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。

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阅读下列材料，回答问题：

材料一 《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则鲍远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。

——摘自（西晋）江统《徒戎论》

材料二 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。

——摘自（北魏）扬街之《洛阳伽蓝记》

材料三 北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》

（1）据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。

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（2）据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。

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阅读下列材料，回答问题：

材料一 《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则鲍远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。

——摘自（西晋）江统《徒戎论》

材料二 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。

——摘自（北魏）扬街之《洛阳伽蓝记》

材料三 北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》

（1）据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。

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（2）据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。

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阅读下列材料：     

材料一 《春秋》之义，内诸夏而外夷秋……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。                                      

——摘自[西晋]江统《徙戎论》

材料二 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。

——摘自[北魏]杨衒之《洛阳伽蓝记》

材料三 北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化” 和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》

（1）据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。    

（2）据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族的认识。

阅读下列材料，回答问题。

材料一 《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。

摘自[西晋]江统《徙戎论》

材料二 自晋宋以来．视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。

摘自[北魏]杨衔之《洛阳伽蓝记》

材料三 北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》

（l）据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。

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（2）据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一：（北魏孝文帝说：）自上古以来及诸经籍，焉有不先正名而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。……苦仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成披发之人。

《魏书·成阳王禧传》

材料二：陆法言著《切韵》，时俗……皆以法言为吴，人而为吴音也……论音韵者二十余家，皆以法言为首出……法言本代北人，世为部落大人，号步陆孤氏，后魏孝文帝改为陆氏。

《苏氏演义》卷上

（提示：陆法言是隋代语言学家，《切韵》是一部关于汉字读音的专门书。）

（1）根据材料一及所学知识，分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。

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（2）根据材料二，联系材料一及所学知识，试分析“陆法言现象”。

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阅读下列材料：

        材料一  （陆）睿（原姓步六孤）始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王。……娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”时高祖（即孝文帝）未改其姓。

——《魏书》卷四十

        材料二  （迁都洛阳后）高祖曰：（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）。……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……乃废为庶人。

——《魏书》卷二十二

        材料三   李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》

请回答：

（1）材料一中，崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系中存有什么问题？为此，孝文帝采取了哪些改革措施？

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（2）材料二中孝文帝对太子恂的处理说明了什么？

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（3）依据材料三，分析孝文帝改革产生的影响。

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阅读下列材料，完成下列问题。

材料一 今日之行诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。  

——《魏书·拓跋澄传》

材料二 南朝将领陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌后发出感慨：“自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽皆夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人殷物阜。”

——《洛阳伽蓝记》

（1）概括材料一中北魏孝文帝迁都洛阳的原因。

（2）结合材料二和所学知识，分析北魏孝文帝迁都洛阳产生的影响？

（3）严格地说，迁都洛阳并非北魏孝文帝改革的措施，但我们一般视其为改革的重要组成部分，这是为什么？

孝文帝是中国著名的改革家，其改革措施多次被后人评说。阅读下列材料，回答问题。

材料一：高祖曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不兴。今欲断北语，从正音。年三十以下，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官，各宜深戒，如此渐习，风化可新。”

——《魏书·献文六王传·咸阳王禧传》

材料二：赵翼在《廿二史札记》中提出：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”

请回答：

（1）材料一中孝文帝改革的中心内容是什么？推行策略如何？

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（2）概括材料二中赵翼的观点。你如何理解赵翼这一观点？

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