- 亚洲觉醒的先躯
- 共542题
关于凯末尔主义中的世俗主义，下列说法不正确的是
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有人这样描写甘地：“他有宗教家仁厚的胸怀，革命家雄浑的魄力，凭着一把盐，
几部纺织机……成为顶天立地的‘圣雄’。”这里所说的“凭着一把盐”的背景是
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“回到纺车去”是甘地经济思想的中心口号，开展家庭纺织运动成为他的经济自主运动的主要内容。对此理解不正确的是
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第一次世界大战后，作为战败国的土耳其被迫接受了屈辱的停战协定与和平条约，面临着深刻的民族危机，主要表现在
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下列是孙中山在革命进程中的言论，其先后顺序是
①中国现在祸乱的根本，就是在军阀和那援助军阀的帝国主义者。
②驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府。
③使全国人民赞成我的政策，我十年之内必能为中国造二十万里铁道。
④顾吾国之大患，莫大于武人之争雄。南与北如一丘之貉。
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1905年夏，孙中山曾指出：“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相联络，各自号召，终必成秦末二十余国之争。”这表明孙中山
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孙中山在辞去临时大总统后，一度专注实业，为实现中国近代化而奔走。他在上海设立铁路公司，兼任铁路协会名誉会长等职，“俨然商界闻人”。他的这些活动反映出的本质问题是…（）
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孙中山、甘地和凯末尔都被本国人民尊为“国父”，主要是因为
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20世纪初中国、印度民族解放运动的新特点是 ( )
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“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我……”基于这种情况，后来孙中山（）
①放弃了民主共和的革命目标
②思想发生转变，由效法美国转向以俄为师
③改三民主义为新三民主义
④有了与共产党合作的想法
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有同学说“民族解放运动者都主张非暴力不合作，甘地主张非暴力不合作，所以，甘地是一个民族解放运动者”，根据亚里斯多德的三段论，对此你认为
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1918年，孙中山发表通电指出：“顾吾国之大患莫过于武人之争雄，南北如一丘之貉。”这表明当时孙中山
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孙中山曾说：“在国家之内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的好道德还是要保存。”对文中的“忠”较准确的理解是
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18世纪北美、拉美独立运动都取得了胜利，而19世纪中期亚洲革命风暴却以失败告终，其根本原因是两个地区
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孙中山领导的辛亥革命推翻了封建君主专制制度，建立了共和国，然而民主政治却难以实现，主要原因是
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