热门试卷

太平天国的下列诸项活动中，符合当时世界历史发展潮流的

某史学家说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟钝，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不平常的历史环境。内部事务万分火急，至于对西方则可以暂缓一步。”这里所讲的“内部事务”是指

甲午战败，国难方殷，民生日蹙，状元及第的张謇却毅然走上了实业、教育、慈善三结合的救国之路。他于1896年在通州开始创办大生纱厂，……在实业蓬勃发展之时，张謇仍用企业的部分盈余以及他个人的捐资在南通等地相继创办了通州师范、女子师范、幼稚园等十余所慈善教育机构，以及海门溥善堂、南通养老院、贫民工场、盲哑学校、残废院、公园等慈善公益设施。材料表明民族资产阶级对中国近代慈善事业发展的贡献，但从理论上最先提出近代中国慈善构想的却是（ ）

太平天国运动遇到了中国历史上任何一次农民战争不曾遇到的新情况，这就是( )

《资政新篇》是第一个在中国发展资本主义的方案，它的提出表明了（ ）

在1858年《天津条约》开放的10个通商口岸中，处于太平天国活动地区的有（）

①汉口 ②镇江 ③宁波 ④南京 ⑤上海 ⑥九江

近代太平天国运动为了解决农民的土地问题，颁布了《天朝田亩制度》，这一制度( )

下列太平天国的活动中，最能与当时世界历史主潮流同步的是

李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话指太平天国

某班级同学在讨论太平天国革命纲领时，有一个同学认为《资政新篇》是对《天朝田亩制度》的继承和发展，小林同学马上进行反驳。小林反驳的观点正确的是( )

①两者内容不同 ②两者所设想的目标不同 ③两者的社会经济主张不同 ④两者实施的结果不同

称太平天国革命为中国民主革命的先声是因为

“这场表面上轰轰烈烈，骨子里依然在传统文化范畴中运作的‘革命’，尽管已经渗入了一些近代先进的思想文化因素，但结果却还是一幕不堪回首的悲剧，对江浙一带地区经济与文化的巨大破坏是很难估算且无法弥补的。”这场“革命”是指

1853年，马克思在《国际述评》中写道：“世界上最古老最巩固的帝国八年来在英国资产者的大批印花布的影响下已处于社会变革的前夕，而这次变革必将给予这个国家的文明带来极其重要的结果。如果我们欧洲的反动分子不久的将来会逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达最反动最保守的堡垒大门，那么他们说不定就会看见这样的字样：中华共和国，自由，平等，博爱。”材料中的“这次变革”是指

洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教（）