- 近代中国反侵略、求民主的潮流
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鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇；更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乱；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们壮健，我偏生病……”他描述的现象出现在
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正确答案
20世纪初，中国出现“文明排外”的思想。其直接原因是
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据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，通被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是
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正确答案
以下关于义和团的叙述中，正确的是
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19世纪末20世纪初，一场以下层民众为主体的运动迅猛发展，他们提出了这样的口号：“还我河山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇帝服了外，不杀洋鬼誓不甘。”这场运动应该是
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义和团被清政府先利用后镇压，其根本原因是
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当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是
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李大钊在庚子后二十年说过：义和团对于“西洋人的一切器物一概烧毁，这都含着经经济上的意味，都有几分是工业经济压迫的反动”。对这句话理解正的是
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据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，通被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语，以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是
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使西方列强认识到中国人“含有无限蓬勃生气……瓜分之说不啻梦呓”的事件是
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语汇出现频率的高低可以反映国家政治经济主题的变化。据统计，以下为1900——1936年各报刊元旦社论出现的高频率语汇。其中属于1901年的是
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著名历史学家陈旭麓认为：“当道义的愤怒仍然同旧时代连在一起时候，正义者是不可能战胜非正义者的”下列最能说明该观点的是
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1918年陈独秀撰文严历指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年他认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成转变的原因是
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义和团运动最大的历史功绩是
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赫德在《中国实测论》中指出：“盖中国人数千年在沉睡之中，今也大梦将觉，渐有中国者中国人
之中国也之思想”赫德得出这一结论的主要依据是
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