热门试卷

20世纪初，八国联军统帅瓦德西得出了“故瓜分一事，实为下策”的结论，与这一结论相关的历史事件是

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义和团的传单中写道“……挑铁路，把线砍，旋再毁坏大轮船；……一应鬼子都杀尽……”。由此得出的下列结论，不正确的是

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现在的学者提出一种观点：“义和团运动，在某种意义上说，是戊戌维新失败后的一种‘反动’”。这里的“反动”主要针对义和团

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1900年6月17日《中外日报》以“歼厥渠魁说”为文章标题指责义和团“毁铁路，焚电局，割电线”，史学界对于义和团破坏铁路和电线一事有多种评价，其中属于文明史观与现代化史观的有

①工业文明与农耕文明的碰撞②仇视洋教的暴民运动

③农民自发的反帝爱国运动④儒家文明与基督教文明的冲突

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鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇，更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏穿长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们健康，我偏生病……”他描述的现象集中体现在

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坐落在天津市红桥区的吕祖堂是目前我国仅存的较完好的义和团坛口，现为义和团运动纪念馆。后殿陈列的当年使用的传单和供奉着宋江、燕青等名号的神牌，显系效法梁山好汉。这表明

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佩雷菲特在《停滞的帝国--两个世界的碰撞》一书中谈到中国近代史上某事件时说：“为了挽救王朝，慈禧利用了仇外情绪……百姓中最为落后的那部分人受到文人寡头政治中极端守旧集团的鼓励而起来反抗了。”佩雷菲特表述的这一事件是

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有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”这一观点认为义和团运动

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鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这洋气为仇；更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们壮健，我偏生病……”他描述的现象出现在

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中国近代史中经常提到“近代化”一词。从生产力的角度来说，是指采用机器生产；从政治方面来说，是要求民主政治；从思想文化方面来说，是主张天赋人积，要求民主权利。下列哪一项历史运动没有推动中国的“近代化”

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鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇，更进一步，则故意和‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏穿长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们健康，我偏生病……”他所描述的现象出现在

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有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”这一观点认为义和团运动：据此理解正确的是：

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陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中所说：“从爱国主义出发回到中世纪。”此评价最适用于

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陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中所说：“从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪，确乎并不同义。”其中“从爱国主义出发回到中世纪”的评价最适用于

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