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单选题

下列不可以代表士人的经世致用思想的是

[ ]

A“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”

B“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

C“出而为帝王师,处而为天下万世师”

D“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心”

正确答案

A
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单选题

顾炎武在《日知》中说:“……易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!……”其最为正确的理解是

[ ]

A保国就是保天下,保天下就是保国

B保国是指统治者的改朝换代,保天下是保天下人共同生活的社会

C王朝更替,肉食者谋之;天下兴亡,匹夫有责

D家国一体,大丈夫以天下为己任

正确答案

C
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单选题

“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指

①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽

③思想界因循守旧,陈腐不化④封建王朝专制主义的腐败

[ ]

A①②

B③④

C①②③④

D①②④

正确答案

A
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单选题

明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得很近。由此形成的思想是:

[ ]

A经世致用思想

B民贵君轻思想

C自由平等思想

D民主共和思想

正确答案

A
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单选题

明清之际思想家中提出“经世致用”思想的是

[ ]

A李贽

B黄宗羲

C顾炎武

D王夫之

正确答案

C
下一知识点 : 王夫之的唯物思想
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