热门试卷

雅典人认为：“在我们的私人生活中，我们是自由和宽恕的；但是在公家的事务中，我们是遵守法律的。这是因为这种法律使我们心悦诚服。”这段材料体现了雅典人的基本政治理念有

①自由、宽恕②人民主权③法律至上④轮番而治

[ ]

一个成年的雅典男性公民，他身上不会发生的事情是

[ ]

古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利，最重要的社会因素是

[ ]

古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利，最重要的社会因素是

[ ]

某学者指出，雅典民主最严重的错误，就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策”。与这一“错误”出现无关的是

[ ]

古希腊著名学者亚里士多德在雅典就公民的活动和权利进行了实地考察，他发现雅典公民

①可以通过抽签的方式担任国家的所有官职

②有资格在“公民大会”上发育和表决

③担任公职，参加国家政治活动，可以领取“津贴”

④选举权和被选举权范围扩大到妇女和奴隶

[ ]

《雅典政制》有这样的记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行。在他正坐着等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决不得处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的绰号。这一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的

[ ]

“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人，他通过抽签来到法庭，参加审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂，但最后举手投票时，帕帕迪投苏格拉底有罪！”以上描述不能说明的是

[ ]

古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是

[ ]

雅典城邦民主政治最终确立于

[ ]

法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是

①全体雅典居民对国家大事都享有决策权②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展

③公民在演说诱导下做出的判断未必正确④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

[ ]

英国思想家培根指出：“雅典公民认为人一生下来不仅属于父母，而且属于国家，如国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”上述现象出现的主要原因是雅典

[ ]

有人说:“雅典的学生已成为他人的老师；雅典已使‘希腊人’一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表当时雅典人“精神面貌”的是

①民主思想与实践的摇篮②拥有后世影响最广泛的古代法律

③拥有千形万态的海湾④古代西方人文精神之源

[ ]

《先秦与古希腊：中西文化之源》一文中写到：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。”对此理解不正确的是

[ ]