热门试卷

X 查看更多试卷
1
题型: 单选题
|
单选题

《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……”。这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?

[ ]

A分封制

B宗法制

C嫡长子继承制

D一夫一妻制

正确答案

B
1
题型: 单选题
|
单选题

西周宗法制最突出的特点是

[ ]

A分封制

B嫡长子继承制

C庶子继承制

D世袭制

正确答案

B
1
题型: 单选题
|
单选题

钱穆认为:“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已。”其中对“重心”的理解正确的是

[ ]

A禅让制

B分封制

C宗法制

D郡县制

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

福建土楼是东方文明的一颗明珠,具有极高的历史、艺术和科学研究价值。在著名的承启楼前有一幅楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度

[ ]

A郡县制

B分封制

C宗法制

D科举制

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

农村常可见到这样的现象,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔叔”或“爷爷”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。这一现象反映了宗法制

[ ]

A强调血缘纽带

B强调尊老爱幼

C以嫡长子继承制为特点

D有利于凝聚宗族

正确答案

A
百度题库 > 高考 > 历史 > 西周的宗法制

扫码查看完整答案与解析

  • 上一题
  • 1/5
  • 下一题