热门试卷

随着时代的变迁，人们的社会生活也在发生着变化。

阅读材料，回答问题。

材料一 （清晨）书房榻上的秦孝廉坐了起来，穿上贴身舒适的棉布内衣，外面罩上青色的湖丝长衫，然后将挂在墙壁上的长剑取在手中。来到院中，他舞起了一套四十八式太极剑。舞毕回房后，身旁侍立良久的小厮举着一个茶托走上前来。秦孝廉将长剑交与小厮，取了茶托上的一盏茉莉香茶，边饮边读起了《朱子语类》。 

——据《一个开封人的一天·明朝版》整理 

（1）依据材料一，从物质、精神生活两方面归纳明朝的时代特征。

材料二 孙宝瑄在1907年《忘山庐日记》中写道：夜，诣味莼园，览电光影戏。观者蚁聚，俄，群灯熄，白布间映车马人物，变动如生，极奇。能作水腾烟起，使人忘其为幻影。

——武斌《百年流行时尚》

（2）材料二所描述的娱乐活动是什么？依据所学知识分析其出现原因和影响。

材料三 在20世纪三四十年代，沂蒙根据地掀起了广泛的扫盲运动，组织群众学习文化，成立了各种“识字班”，按年龄、性别分班。由于女青年班坚持得最好，成绩也最突出，所以就习惯称女青年为“识字班”。至今，在山东的费县、沂南、诸城、临朐等地的方言里，仍把未婚女青年称为“识字班”。

（3）结合所学知识，分析设立“识字班”作用。

（4）随着人们的社会生活日益现代化，有人感慨现代生活方式是人类文明的巨大进步，也有人忧虑现代生活方式是人类文明的巨大灾难。

你同意哪种观点？简要说明理由。要求：观点明确，史论结合，条理清晰。

历史，就是一部人类自我解放的历史。阅读材料，回答问题。

材料一 （明代）连江县的杨崇家庭， 六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产公有。南平廖氏，五代同居，也同耕同食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。                                      

——彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》

（1）根据材料一，概括明清时期福建地区大家庭的基本特征。结合所学知识分析明清时期统治者表彰这类大家庭的主要目的。

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材料二 “妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”                                  

——《仪礼?丧服?子夏传》

（2） 根据材料二，分析这种传统观念反映了什么严重的社会弊端？

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材料三 1921年《中华女界联合会改造宣言》一文的主要内容：“要求得入一切学校上学，与男子受同等教育”，“要求女子有选举权、被选举权及从事其他一切政治活动的权力；男女同工同酬等。”                                      

——刘斌《中国近代妇女伦理思想演变宇建构》

（3）根据材料三，指出20世纪初中国女权运动的主要内容。分析中国女权运动不断发展的历史原因。

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材料四 1955年，国务院颁布了《婚姻登记办法》，这意味着男女双方只需到政府登记即可办理结、离婚事宜，同时也意味着从制度上进一步保护了中国人的婚姻自由。更多的“父母之命”于此后宣告作废，……很多中国人正是在此时第一次意识到，原来女人是有权“休夫”的。

（4）根据材料四，归纳中国家庭伦理观的新变化。 

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材料五 选举法规定，全国人大代表中应当有适当数量的妇女代表，并逐步提高妇女代表的比例。2012年两会期间，人大副委员长李建国曾表示，人大代表中妇女代表的比例应当高于上届。部分代表还重点提出应进一步提高妇女的参政水平。

（5）根据材料五，从政治文明角度分析妇女地位变化的现实意义。

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近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。

阅读下列材料：

材料一 父母之命这句话固然视为天经地义不可改变的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！……做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。

——陆秋心《婚姻问题的三个时期》

(《新妇女》1920年4月15日)

材料二 我在小姊妹的帮助下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我说，可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。

——《一个童养媳的新生》

(1950年9月1日《解放日报》)

材料三 婚姻不是件私事……在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。

——费孝通《生育制度》

请回答：

（1）据材料一、二，人们的婚姻态度发生了怎样的变化？

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（2）据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化？材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么？

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（3）据材料一、三，不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么？我们应如何全面认识这一问题？

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阅读材料，回答问题。

材料一 宗祠，是供奉祖先、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。民间建造家族祠堂，可追溯到唐五代时期。明清两代，各地大规模营造祠堂，祠堂逐渐成为各地民间建筑中的代表。

（1）宗祠的出现与哪些因素有关？这一现象有何积极影响？

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材料二 被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院，包含三大建筑群，共有大小院落123座，房屋1118间，面积共45000平方米。卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商，在发财之后，大兴土木。

（2）晋商出现的主要原因是什么？材料二中的这一现象有何消极影响？

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材料三

（3）结合所学知识，分别指出图一、二中建筑的出现反映的历史现象。

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（4）有人认为：为适应社会的发展，要拆除古建筑。也有人认为：古建筑是优秀文化遗产，要加以保护。你认为应怎样合理对待古建筑？

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