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单选题

近代中国的某爱国者在对他参与的反侵略斗争进行反思总结时,阐明了“器良、技熟、胆壮、心齐”的八字抵抗要言。该爱国者应是

A鸦片战争中抵抗派的代表林则徐

B甲午中日战争中抵抗派的代表丁汝昌

C义和团运动的领袖曹福田

D抗日战争时期中共的领导人毛泽东

正确答案

A
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单选题

洋务派与顽固派的主要区别在于

A目的不同

B本质不同

C方法及手段不同

D阶级基础不同

正确答案

C
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近代中国百年历史表明,西学东渐先后呈现不同的主题。下列排序正确的是()

①求强求富

②民主共和

③变法图强

④了解世界

A①②③④

B④③①②

C④①③②

D①④②③

正确答案

C
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单选题

近代思想家梁启超曾评论某人说:“知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有内治,知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗,无一不优于他国,所不及者唯枪尔、炮尔、船尔、机器尔。”梁启超评论的“某人”是

A林则徐

B李鸿章

C康有为

D孙中山

正确答案

B
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单选题

第二次鸦片战争的失败刺激了中国的官僚士大夫阶层,“变局论”流行开来,以下属于这一时期“变局论”思想的是

A“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”

B“立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺”

C“欲制西人以自强,莫如振兴商务”

D“故言自强于今日,以开民智为第一义”

正确答案

A
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梁启超曾说,知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张()

A中学为体,西学为用

B师夷长技以制夷

C军事为主,民生为辅     

D原封不动地维护封建统治

正确答案

A
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单选题

萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A明末清初的“工商皆本”意识

B魏源的“师夷长技以制夷”思想

C洋务运动的“中体西用”主张

D义和团运动的“扶清灭洋”主张

正确答案

B
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单选题

李之藻(1565-1630)序利玛窦(著名的意大利耶稣会传教士)《天主实义》重刻本说:“尝读其书,往往不类近儒,而与上古《素问》、《周髀》、《考工记》、《漆园》诸篇默相勘印。顾粹然不诡于正。……信哉!东海西海,心同理同。”“是书上卷皆言天象……以水、火、土、气为四大元行,则与佛经同。”材料表明作者

A认为西学中源

B认可西方科学,排斥西方宗教

C明确区分西方科学与西方宗教

D主张中体西用

正确答案

A
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单选题

林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是

A翻译外国书籍

B提出建立新式海军的主张

C启迪人们去认识世界形势,探索救国之路

D主张仿行西方的民主制度

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C
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单选题

“中国学术精致,纲常名教,以及经世大法,无不毕具,但取西人制造之长、补我不逮足矣。其礼教政俗,已不免予夷狄之陋,学术义理之微,则非彼所能梦见矣。”该观点的核心是

A抨击西方制度礼仪

B强调传统制度的优越

C认可西方经济强大

D中学为体西学为用

正确答案

D
下一知识点 : 新文化运动与马克思主义的传播
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