热门试卷

古希腊著名学者亚里士多德在雅典就公民的活动和权利进行了实地考察，他发现雅典公民

①可以通过抽签的方式担任国家的所有官职②有资格在“公民大会”上发言和表决

③担任公职，参加国家政治活动，可以领取“津贴”④选举权和被选举权范围扩大到妇女和老人

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修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中述及雅典民主政治的特点时说：“男人就是城邦”。对这句话最确切的解释是：

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亚里士多德曾经说过：“城邦之外，非神即兽。”历史学家修昔底德也曾经在《伯罗奔尼撒战争史》中写下“男人就是城邦”的名句，对这两句话的理解错误的是

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在古希腊文中，“民主政治”（demokrafia）一词由“人民”（demos）和“统治”（kratos）复合而成。这说明古代希腊的民主政治强调

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古罗马时期，有一种人，他们的身体神圣不可侵犯，力求为平民说话、办事，任职期间不能离开罗马城一天以上。他们是

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中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”可见，由于时代、国情的区别，民主呈现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是

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公元前5世纪，古希腊的斯巴达和雅典进行了争夺霸权的伯罗奔尼撒战争。修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中，借尼西阿斯之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”这句话包含两层含义，其中“城邦”这一概念所强调的是

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古雅典历史记载：在雅典“公民……没有抛弃公务照管私务的自由……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利。”这表明

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执政官是雅典城邦的最高行政长官。到了伯利克里时期，“第四等级的公民也取得了担任这一职务的资格。执政官选举的程序是，先由各自治村社选出500人（一说100人）为执政官候选人，然后由公民大会在候选人中用抽签的办法选出九名执政官。”（马啸原《西方政治制度史》）上述材料表明雅典城邦

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