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《汉书?董仲舒传》中说:“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张

[ ]

A思想统一   

B三纲五常    

C君权神授   

D以刑辅德

正确答案

D
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下列言论最能体现儒家思想适应加强中央集权需要的是

[ ]

A“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱。”

B“若使天下兼相爱,国与国不相攻……则天下治。”

C“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”

D“即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”

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C
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“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽”反映的是董仲舒的哪一思想

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A“大一统”

B“罢黜百家,独尊儒术”

C“三纲五常”

D“天人感应”

正确答案

D
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《国语·周语》记载了(周大夫)伯阳父的一段话:“昔伊、洛竭而夏亡,河竭而商亡。今周德若二代之季矣,其川原又塞,塞必竭。夫国必依山川,山崩川竭,亡之征也。”对这段史料的理解和评述较为恰当的是

[ ]

A天行有常,客观可信

B以德配天,真实可信

C天意难违,不得不信

D天人感应,不足为信

正确答案

D
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汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,主要是为了

[ ]

A使儒学成为统治思想

B以思想上的一统来维护政治上的统一

C禁止儒学以外各派的流传

D为汉武帝的“儒表法里”政策披上外衣

正确答案

B
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奶奶不断唠叨:“老天爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断,奶奶的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代哪一学派有关

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A道家学派

B法家学派

C儒家学派

D墨家学派

正确答案

C
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儒学是孔子创立的,但在中国,也几经变迁,一变为汉代经学,再变为宋明理学,三变为经世致用之学。宋明理学发展相对于汉代经学最主要的变化是

[ ]

A研究天人关系为核心内容

B维护封建统治为己任

C认识自然发展规律为导向

D伦理道德为核心内容

正确答案

D
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是

[ ]

A“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

B法家思想是董仲舒新儒学的核心

C儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色

D法家学说被董仲舒全面吸收

正确答案

A
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西汉宣帝年间曾发生一次日食,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张

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A罢黜百家,独尊儒术

B大一统

C天人感应

D君权神授

正确答案

C
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儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是

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A“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”

B“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”

C“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”

D“我之出而仕也,为天下,非为君也。”

正确答案

C
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