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单选题

有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是

[ ]

A荀子、董仲舒

B荀子、孟子

C商鞅、孟子

D韩非子、董仲舒

正确答案

D
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单选题

有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是

[ ]

A荀子、董仲舒

B荀子、孟子

C商鞅、孟子

D韩非子、董仲舒

正确答案

D
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单选题

有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是

A荀子、董仲舒

B荀子、孟子

C商鞅、孟子

D韩非子、董仲舒

正确答案

D
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单选题

秦始皇实行“焚书坑儒”,汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”,二者根本着眼点都是

[ ]

A压制知识分子

B区别对待古代文化

C完善法律机制

D加强君主专制

正确答案

D
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单选题

与其他诸子百家连篇累牍的记载比起来,《史记》中关于墨子的叙述只有24个字,即是“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用,或曰并孔子时,或曰在其后。”出现这一状况的原因可能包括:

①司马迁反感墨学,贬低农民起义②秦朝焚书之祸,留存甚少

③汉武帝“独尊儒术”,排斥其它学说④“兼爱”思想难以适应集权政治的需要

[ ]

A①②③④

B①②③

C②③④

D①②④

正确答案

C
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单选题

儒家思想是中国传统文化的核心,汉武帝时期,儒家思想经过改造,符合中央集权政治的需要,开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为

[ ]

A“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”

B“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”

C“天子受命于天,天下受命于天子”

D“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

正确答案

C
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单选题

儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同,主要取决于

[ ]

A思想内容变化

B社会环境变化

C统治阶级观念的变化

D人民群众态度的变化

正确答案

B
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单选题

董仲舒在《春秋繁露》中认为:“天生民性。有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是

[ ]

A主张“罢黜百家,独尊儒术”

B感叹人性本恶,呼唤王道

C建议以礼人法,以礼人俗

D主张民性本善,君权神授

正确答案

D
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单选题

小说《三国演义》和《水浒传》塑造了很多栩栩如生的忠义英雄,其忠义思想的来源应该包括

①孔子的“仁”“礼”主张②董仲舒的天人感应学说

③宋明时期的程朱理学思想④明清之际的反传统思想

[ ]

A①②③

B②③④

C①③④

D①②③④

正确答案

A
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单选题

荀子“兼采法家”,董仲舒“糅合阴阳”,朱熹“吸纳佛道”。三者共同体现了儒家思想的

[ ]

A保守性

B包容性

C批判性

D继承性

正确答案

B
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