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董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏,主要是其有利于

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A光大儒家

B恢复礼乐秩序

C建立教育体系

D加强中央集权

正确答案

D
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秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,何天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功”。这表明,帝王泰山封禅的主要用意在于

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A炫耀文治武功

B祭祀天地神祇

C宣扬君权神授

D报答天地之恩

正确答案

C
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儒家思想是中国传统文化的核心,汉武帝时期,儒家思想经过改造,符合中央集权政治的需要,开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为

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A“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”

B“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”

C“天子受命于天,天下受命于天子”

D“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

正确答案

C
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下列各项属于董仲舒的思想主张的是

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A“人法地,地法天,天法道,道法自然”

B“道之大原出于天,天不变道亦不变”

C“治世不一道,便国不必法古”

D“大道之行也,天下为公”

正确答案

B
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儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想,主要是由于

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A董仲舒对儒家学说的发挥

B儒家思想是西汉学校教育的主要内容

C汉武帝重用信奉儒学的人

D儒家思想适应了君主专制统治的需要

正确答案

D
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有一种说法是:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点:

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A“罢黜百家,独尊儒术”

B“屈民而伸君,屈君而伸天”

C“薄赋敛,省徭役,以宽民力”

D“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”

正确答案

B
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西汉初的中央集权体制与秦朝相比最大的差别在

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A中央机构

B思想控制

C皇帝权力

D地方体制

正确答案

B
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“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”这句话的核心观点是

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A依法治国

B尊儒抑法

C儒法并用

D儒表法里

正确答案

C
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下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现

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A“限民名田,以澹(瞻)不足”

B“塞兼并之路”

C“薄赋敛,省徭役,以宽民力”

D“春秋大一统”

正确答案

D
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汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”是指

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A吸收了佛教、道教等思想的儒学

B正统的孔孟学说

C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D儒家学说与权术

正确答案

C
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