- 津液
- 共336题
《灵枢・本藏》：“分肉解利，皮肤润柔，腠理致密”，主要取决于
A．营卫和调
B．卫气和利
C．宗气充盛
D．营气和利
E．元气充盛
正确答案
B
解析
[解题思路] 《灵枢•本藏》说：“卫气和，则分肉解利，皮肤润柔，腠理致密矣。”
[命题规律] 考查“精气血津液神”。必须掌握。
中医学认为人体构成一个统一整体是通过下列何者联系的（）。
A．奇恒之腑
B．五脏
C．六腑
D．经络
E．以上均不是
正确答案
D
解析
[试题解析] 本题考查要点是“整体观念的内容”。人体是以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联结成一个有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成人体统一协调的机能活动。因此，本题的正确答案为D。
脾水症见( )
A．其腹大，四肢苦重，津液不生，但苦少气，小便难
B．其身重而少气，不得卧，烦而燥，其人阴肿
C．其腹大，不能自转侧，胁下腹痛，时时津液微生，小便续通
D．其身重，小便难，时时鸭溏
正确答案
A
解析
暂无解析
心主神志的物质基础是
A．营气
B．宗气
C．津液
D．精液
E．血液
正确答案
E
解析
心的主血脉与藏神功能是密切相关的。血是神志活动的物质基础之一。
“故水病者，下为肘肿大腹，上为喘呼不得卧”的病机是
A．肾病及心，水气凌心
B．脾肾阳虚，水湿泛滥
C．肺脾气化失司，不能输布津液
D．肾病及肺，其本在肾，其末在肺
E．以上都不是
正确答案
D
解析
肾病及肺，其本在肾，其末在肺是“故水病者，下为肘肿大腹，上为喘呼不得卧”的病机。
脾水症见( )
A．其腹大，四肢苦重，津液不生，但苦少气，小便难
B．其身重而少气，不得卧，烦而燥，其人阴肿
C．其腹大，不能自转侧，胁下腹痛，时时津液微生，小便续通
D．其身重，小便难，时时鸭溏
正确答案
A
解析
暂无解析
“津血同源”的主要依据是
A．津可以化血
B．血可以生津
C．津血同源于水谷精气
D．津亏则血燥，血燥则津枯
正确答案
A,B,C
解析
津液和血液均是液态样物质，均有滋润和濡养作用，二者均属于阴。津液和血液同源于水谷精微，运行于脉中地血液，渗于脉外便化为有濡养作用的津液；津液不断地渗入孙络，成为血液的组成成分。因此，二者关系密切，称为“津血同源”。
“吐下之余，定无完气”的理论依据是( )
A．气能生津
B．气能行津
C．气能摄津
D．津能生气
E．津能载气
正确答案
E
解析
[解析] 津液是气运行的载体之一，在血脉之外，气的运行必须依附于津液，而津液的丢失，必定导致气的损耗，故当大吐、大泻等津液大量丢失时，气随之外脱耗损。
热极生风的病机是
A．阴虚阳亢，水不涵木，浮阳不潜，阴不制阳，阳亢化风
B．热灼津液，伤及营血，燔灼肝经，筋脉失其濡养而致风动
C．阴液枯竭，无以濡养筋脉，变生内风
D．肝血不足，筋脉失养，或血不荣络，虚风内动
E．津亏血少，失润化燥，肌肤失养，经脉气血失于和调
正确答案
B
解析
[解析] 生风，是指火热之邪侵犯人体，往往燔灼肝经，动耗阴液，使筋脉失其滋养濡润，加之热盛肝阳亢奋，易引起肝风内动的病证，因其由热甚引起，故又称“热极生风”。
越鞠丸治六郁，方中为什么没有治痰郁的专药
正确答案
越鞠丸治六郁证。方中所用香附、川芎、栀子、神曲、苍术，分别用治气郁、血郁、火郁、食郁、湿郁。而痰之生，与气郁、湿郁相关。方中香附行气解郁，则气流畅，津液自能流通；苍术燥湿运脾，痰浊亦无由以生。故行气可以消痰，燥湿可祛痰，方中也就无需另加化痰专品了。
解析
暂无解析
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