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题型:简答题
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多选题

中国近代思想家梁启超断言,“大人物心里之动进稍易其轨,而全部历史可以改观。”这一观点( )

A.否认社会历史的客观规律性
B.属于唯心主义英雄史观
C.认识到了杰出人物的重大作用
D.否认了人民群众是历史的创造者

正确答案

A,B,D

解析

梁启超的这种观点夸大了杰出人物的心理对社会的影响,属于唯心主义英雄史观,其缺陷就是看不到社会的客观物质动因,看不到人民群众的决定作用。因此,A、B、D三项正确。此观点夸大了杰出人物的作用。故C项是错误的。

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题型:简答题
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单选题

阅读下面短文,回答下列五道题。
史学原以记述近现代事实为主要任务,任何时代的近现代史都是史学家的研究中心。史学容易触犯政治禁忌,成为文字狱和其他变相文字狱的主要对象。清代的文字狱几乎等于历史狱。朴学反是,以经学为中心,以小学(文字学)的训诂、音韵等为附庸,在其范围内的诸子、古史考证、地理、方志等等,都和政治现实没有直接关系。清代顺、康、雍、乾文网太密,文字狱大兴之后,史学因为首当其冲而大衰,考证学因为可以避祸而极盛,便是明证。由于中国封建社会历经的时期特别长,君主权威无限大,一切都被严密控制,学术界便越来越明显地出现这种极其反常的怪现象:现代史成为空白点,近代史成为薄弱点,古代史成为集中点,越古越厚,越今越薄,甚至有古无今,许多学者都成为“信而好古”者。这自然是由于统治者极端专制和极端愚民造成的,而学术界死气沉沉,学术家畏难避祸,以古代史为防空洞、避风港,也是无法辩解和否认的原因。明末清初许多伟大的史学家,在国变之后,毅然决然地都要集中余生精力,就亲身见闻去私编《明史》。 《明史》就是他们的近代史。当时,从学术界老前辈黄宗羲、顾炎武、王夫之到万斯同、全祖望等大史学家,多专心致志私著《明史》,把私著《明史》看作高于一切的神圣任务。黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位是难以比拟的,因为在二十四史中,只有《史记》敢于写到“今上”即当代史。在明代以前,如后汉初修的《前汉书》,唐初的官修《隋书》,元初的官修《宋史》等,均属隔代修史,而且由于官修,那是根本谈不上史德问题的。在清代以后,如民国初年以清朝遗老为主官修的《清史稿》,等于清王朝的奴才为清王朝的主子服务,也是可鄙的。只有明清间的一大群史学家敢于不惜牺牲、无所畏惧地私著信史实录,确为难能可贵,这是中国史学史上最值得大书特书的一点。这也可见史学是以同现实有密切关系的近现代历史为中心的,历史科学工作者必须是大智大勇者,缺乏勇敢精神,就不可能成为伟大的历史学家。
依据全文所提供的信息,下列分析正确的一项是( )。

A.史学的主要任务是记述近现代事实,但历代史学家却都是“信而好古”者。
B.统治者极端专制和极端愚民,造成了现代史成为空白点,近代史成为薄弱点,古代史成为集中点的反常怪现象。
C.黄宗羲、顾炎武、王夫之、万斯同、全祖望等人是大智大勇、不畏牺牲的伟大历史学家,他们著的《明史》是一部堪与《史记》相媲美的史书。
D.《清史稿》虽然是一部近代史,但并不具备真正的史学精神。

正确答案

D

解析

[解析] A项“都是”过于绝对化,至少司马迁和《明史》的著作者不是。B还有一个原因造成这种怪现象,那就是:学术界死气沉沉,学术家畏难避祸,以古代史为防空洞、避风港。C原文只是就敢于记述近代史方面将《明史》与《史记》作了类比,但这并不代表《明史》各方面都可与《史记》等量齐观。D项正确。

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题型:简答题
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简答题

结合材料回答问题:
材料1
人们必须认识到,人类进步能够改变的只是其速度,而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。
                                        摘自:孔德《实证哲学》
材料2
一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
                                        摘自:马克思《资本论》
材料3
无论历史的结局如何,人民总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史。
                         摘自:恩格斯《路德维希・费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
材料4
历史必然性的思想也丝毫不损害个人在历史上的作用:全部历史正是由那些无疑是活动家的个人的行动构成的。
                      摘自:列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人》
材料5
90年来,中国社会发生的变革,中国人民命运发生的变化,其广度和深度,其政治影响和社会意义,在人类发展史上都是十分罕见的。事实充分证明,在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中,历史和人民选择了中国共产党,选择了马克思主义,选择了社会主义道路,选择了改革开放。
                          摘自:胡锦涛《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》
请回答:
结合材料3,分析主体的能动性主要体现是什么

正确答案

主体选择讲的是历史主体在社会发展中的能动性和选择性。社会生活未来发展的多种可能性是主体选择的客观前提,主体的利益和需要是选择的内在根据。主体的能动性就体现在选择什么和怎样选择之中,选择的方向、目标和方式是否正确只能由实践来检验。

解析

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题型:简答题
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多选题

下列关于五四运动的说法,正确的是( )。

A.近代中国第一次彻底的反帝反封建的革命运动
B.标志着新民主主义革命的开端
C.为中国共产党的成立作了思想上和组织上的准备
D.开创了“爱国、进步、民主、科学”的“五四精神”

正确答案

A,B,C,D

解析

五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民第一次彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是新文化运动的继续和发展,它开创了以“爱国、进步、民主、科学’’为核心内容的“五四精神”。五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播,促进了马克思主义与中国工人运动相结合,从思想上和组织上为中国共产党的成立做了准备。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。

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题型:简答题
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单选题

太学是我国古代的最高学府,初设于()统治时期,中国近代最早的大学是京师大学堂,设立于()年。

A.汉文帝;1901
B.隋文帝;1878
C.汉元帝;1898
D.汉武帝;1898

正确答案

D

解析

[解析] 本题考查历史知识。西汉初年统治者以黄老之术为治国思想,汉武帝听取董仲舒意见,“罢黜百家,独尊儒术”,后设五经博士,创建太学、乡学,设立举贤制度,形成了中国独特的文官制度。1898年,经光绪皇帝下诏,京师大学堂在孙家鼐的主持下在北京创立,最初校址在北京景山东街(原马神庙)和沙滩(故宫东北)红楼(现北京五四大街29号)等处。1912年改名为北京大学。

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题型:简答题
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多选题

《临时约法》的内容包括:

A.确立资产阶级的共和政体
B.规定国民在国家中的地位
C.规定国家的土地政策
D.规定中华民国的疆域范围

正确答案

A,B

解析

[考点] 《临时约法》的内容
[解析] 《临时约法》是南京临时政府于1912年3月11日公布的,是近代中国宪政史上真正有资产阶级共和国性质的法律文献。主要内容有:确立资产阶级的共和政体;规定国民在国家中的地位。CD项在《临时约法》未有涉及。

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题型:简答题
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多选题

《临时约法》的内容包括:

A.确立资产阶级的共和政体
B.规定国民在国家中的地位
C.规定国家的土地政策
D.规定“中华民国”的疆域范围

正确答案

A,B

解析

[考点] 《临时约法》的内容[解析] 《临时约法》是南京临时政府于 1912年3月11日公布,是近代中国宪政史上真正有资产阶级共和国性质的法律文献。主要内容有:确立资产阶级的共和政体;规定国民在国家中的地位。CD项在引临时约法》未有涉及。

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题型:简答题
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单选题

鲁迅:茅盾:朱自清

A.马一浮:郭沫若:巴金
B.王阳明:陆九渊:朱熹
C.郑振铎:林语堂:冰心
D.金庸:古龙:梁羽生

正确答案

C

解析

[解析] 考查同一省份的文化名人。鲁迅、茅盾、朱自清均为浙江省近现代史上的文化名人,郑振铎、林语堂、冰心均为福建省近现代史上的文化名人,故选C。

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题型:简答题
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简答题

为什么说鸦片战争是中国近代史的开端

正确答案

鸦片战争后,腐朽的清政府被迫签订了一系列不平等条约,中国的社会性质、社会主要矛盾和革命性质都开始发生变化,中国开始沦为半殖民地半封建社会,中国革命进入到民族民主主义革命时期;因此,鸦片战争是中国历史的转折点,是中国近代史的开端。主要表现在:
政治上,鸦片战争前,中国是一个独立自主、统一的封建国家。战后,中国的领土主权、关税主权、司法主权、领海主权都遭到了破坏,从一个独立自主的国家开始沦为半殖民地半封建国家。
经济上,鸦片战争前,中国是一个自给自足的自然经济占统治地位的国家。鸦片战争后,外国商品的输入逐渐破坏了中国自给自足的自然经济的基础,开始走上了依赖外国资本的道路。
在阶级结构和阶级关系、社会主要矛盾和中国人民肩负的任务等重大问题上,也发生来显著的变化。鸦片战争以前中国社会的主要矛盾是农民阶级与地主阶级的矛盾,鸦片战争后,中国出现了新的生产力的代表者――产业工人,各通商口岸还出现了买办商人。战后帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾成为中国社会的主要矛盾,而帝国主义和中华民族的矛盾乃是各种矛盾中的最主要矛盾,从此,中国人民肩负起反帝反封建的双重任务,中国历史进入了民主主义革命时期。
在文化上,鸦片战争是中国传统文化向近代文化发展的一个重转折点。鸦片战争后,随着社会经济的变化,在思想文化领域也发生了变化。一些先进的中国人注意研究现实问题,主张向西方学习,倡言改革,以达到强国御侮的目的。林则徐、魏源、姚莹、徐继畲、梁廷

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简答题

结合材料回答问题:
材料1
人们必须认识到,人类进步能够改变的只是其速度,而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。
                                        摘自:孔德《实证哲学》
材料2
一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
                                        摘自:马克思《资本论》
材料3
无论历史的结局如何,人民总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史。
                         摘自:恩格斯《路德维希・费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
材料4
历史必然性的思想也丝毫不损害个人在历史上的作用:全部历史正是由那些无疑是活动家的个人的行动构成的。
                      摘自:列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人》
材料5
90年来,中国社会发生的变革,中国人民命运发生的变化,其广度和深度,其政治影响和社会意义,在人类发展史上都是十分罕见的。事实充分证明,在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中,历史和人民选择了中国共产党,选择了马克思主义,选择了社会主义道路,选择了改革开放。
                          摘自:胡锦涛《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》
请回答:
材料1说明了什么

正确答案

孔德是一位实证主义者,也是一位带有严重的形而上学倾向的思想家,他看到了历史发展有其客观的规律,人类进步是可能的,但他把这种进步过程,把历史发展的过程看作是严格按照固定的顺序进行的,而看不到人作为历史主体所应有的主动性和创造性。

解析

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