热门试卷

中国近代教育史上著名的教育家有( )。

A．陶行知
B．徐特立
C．蔡元培
D．朱熹

关于近现代民族解放历史，下列说法全都不准确的是( )。
①二战后，民族民主运动首先在非洲出现高潮，接着转向亚洲和拉丁美洲
②20世纪50年代，伊朗的石油国有化运动失败，直到1973年才最终实现了石油国有化的目标
③二战后加纳的独立，是撒哈拉以南非洲民族独立运动走向高涨的起点，从此黑非洲觉醒了
④1951年，埃及收回苏伊士运河的斗争是战后亚非人民为掌握民族资源、发展民族经济而进行的第一次大规模的斗争
⑤在加纳、几内亚独立的带动下，20世纪60年代非洲的民族独立运动风起云涌，仅1961年就有17个国家宣布独立，这一年被称为“非洲年”
⑥在第二次世界大战后英属印度的各派政治力量中影响最大的是国大党

A．①③⑤ B．③④⑥ C．①②⑥ D．②④⑤

阅读短文。
史学原以记述近现代事实为主要任务，任何时代的近现代史都是史学家的研究中心。史学容易触犯政治禁忌，成为文字狱和其他变相文字狱的主要对象。清代的文字狱几乎等于历史狱。朴学反是，以经学为中心，以小学(文字学)的训诂、音韵等为附庸，在其范围内的诸子、古史考证、地理、方志等等，都和政治现实没有直接关系。清代顺、康、雍、乾文网太密，文字狱大兴之后，史学因为首当其冲而大衰，考证学因为可以避祸而极盛，便是明证。由于中国封建社会历经的时期特别长，君主权威无限大，一切都被严密控制，学术界便越来越明显地出现这种极其反常的怪现象：现代史成为空白点，近代史成为薄弱点，古代史成为集中点，越古越厚，越今越薄，甚至有古无今，许多学者都成为“信而好古”者。这自然是由于统治者极端专制和极端愚民造成的，而学术界死气沉沉，学术家畏难避祸，以古代史为防空洞、避风港，也是无法辩解和否认的原因。明末清初许多伟大的史学家，在国变之后，毅然决然地都要集中余生精力，就亲身见闻去私编《明史》。《明史》就是他们的近代史。当时，从学术界老前辈黄宗羲、顾炎武、王夫之到万斯同、全祖望等大史学家，多专心致志私著《明史》，把私著《明史》看作高于一切的神圣任务。黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位是难以比拟的，因为在二十四史中，只有《史记》敢于写到“今上”即当代史。在明代以前，如后汉初修的《前汉书》、唐初的官修《隋书》、元初的官修《宋史》等，均属隔代修史，而且出于官修，那是根本谈不上史德问题的。在清代以后，如民国初年以清朝遗老为主官修的《清史稿》，等于清王朝的奴才为清王朝的主子服务，也是可鄙的。只有明清间的一大群史学家敢于不惜牺牲、无所畏惧地私著信史实录，确为难能可贵，这是中国史学上最值得大书特书的一点。这也可见史学是以同现实有密切关系的近现代历史为中心的，历史科学工作者必须是大智大勇者，缺乏勇敢精神，就不可能成为伟大的历史学家。
下列对文章的推断有误的一项是( )。

A．明清一大批史学家私著《明史》，表现出他们尊重历史事实，对文字狱无所畏惧的可贵精神和品质
B．《史记》在我国史学史上有极其重要的地位，其中一个原因就是司马迁是个大智大勇者，敢于记述当代史实
C．一个编史者，只要既有才智识见，又有编修同现实有密切关系的近现代史的经历，就可成为一代伟大的史学家
D．隔代编修或者出于官修的史书，往往不能还原历史的本来面目，因此，我们看史书应像鲁迅先生说的那样，多方参考和论证

简述唯物主义哲学的三种历史形态和唯心主义哲学的两种主要形式。