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近代西方自然主义教育思想的代表人物有：夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛奇、第斯多惠和福禄培尔。 　　夸美纽斯的教育适应自然原则包含两层意思：一是指教育工作应该是有规律的，教育工作者应遵循这些规律；二是既然教育工作是有规律的，那么应 该努力探明、发现这些规律。他的这一贡献使以往零散的教育经验加以理论化，引导人们注意遵循教育规律，使教学理论从神学的束缚中解放出来，给人们以教育思 想的解放。 　　夸美纽斯首次从教育学的高度论述了自然主义教育思想，虽然思考教育问题的思维方式依旧是文艺复兴以来的引证自然来论证教育，其重心是教育要 适应外在自然界及其秩序，但他并不否认教育对人的内在发展的作用。尤其重要的是，他从教育学的高度确立了自然主义教育理论发展的逻辑起点--教育要适应儿 童天性的发展，对后世主观化和心理化自然主义教育理论发展产生了重要影响。 　　卢梭的自然教育的核心是”归于自然“（back to nature）。他从儿童受的多方面的影响来论证教育必须”归于自然“。他说每个人都是由自然的教育、事物的教育和人为的教育三者培养起来。只有三种教育 圆满的结合才能达到预期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以无法使自然的教育向事物的和人为的教育靠拢，只能是后两者向自然的教育趋于一致。因此，教 育”归于自然“，即以自然的教育为基准才能是良好有效的教育。 　　自然教育的培养目标是”自然人“，这个概念不同于”公民“或”国民“，”自然人“是能独立自主的人，平等的、自由的、自食其力的、道德高尚、能力和智力极高的人。 　　自然教育的方法上，首先要正确看待儿童，不要把他们看成是小绅士、小大人，看成上帝的产物、成人的玩物。其次要给他们以充分的自由。成人的 不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然就是所谓的”消极教育“，但并不是不教育，而是要观察自由活动的儿童，了解他的自然倾向和特点；防范来自外界的不 良影响。 　　卢梭有力地抨击了自古以来传统的教育观点，彻底否定了教室、成人、书本是教育中心的观念，提出要尊重儿童，重视儿童身心发展的自然行程，教 育的一切措施都应根据儿童的需要、能力与兴趣等。这种观点在教育上所起的革命作用，犹如哥白尼在天文学上所起的作用。因此，有人把卢梭誉为教育上的”哥白 尼“。当然，卢梭的教育思想也有其片面性，如过分强调儿童的需要、兴趣及个人生活经验的价值；强调家庭教育，忽视学校教育；要求离群索居，脱离社会的影响 培养”自然人“。这反映了他的思想的偏激的一面，或者说是反社会的一面。卢梭的教育思想极大地影响了后来的教育家，如裴斯泰洛奇、杜威等。 　　裴斯泰洛奇根据教育适应自然的原则和要素教育理论，研究了小学各科教学法，奠定了小学各科教学法的基础，由此赢得了教育史上”小学各科教学 法奠基人“的称号。他对初等教育的理论和实践做出了突出的贡献，其教育改革的精神及理论在19世纪产生了国际性的影响。他接受了卢梭的自然教育理论强调教 育必须按照儿童身心发展的特点，促进其内在各种能力积极主动地发展，这实际上是对那种对儿童个性横加干涉和强力压制，甚至戕生禁欲的封建教育的反抗，具有 极大的进步意义。但也存在一定的局限性，他把自然理解为儿童生而俱有的生理、心理的各种能力，这无疑有唯心主义的因素。 　　第斯多惠所提出遵循自然的教学原则主要是指教学必须遵循自然或天性，这一原则是一切课堂教学的基本原则，同时也是一切教育教学工作所必须追求的最高理想与境界。对教师来说，最重要的就是首先认识人的一般天性和特殊天性，然后因材施教。 　　福禄培尔顺应自然的原则。在他看来，既然神性是人性的本质或根源，人性肯定是善的。因此，按上帝精神的作用和从人身上的完美性和本来的健全 性来看，教育教学和训练的最初标志就是容忍、顺应，仅仅是保护性的。二自由和自觉正是全部教育的目的和追求。作为幼儿园的创始人，福禄培尔关于教育分期的 思想一致受到人们的肯定，而幼儿园的创办，在当时的社会环境下具有很大的现实意义，解决了许多儿童的养护问题，也把教育的年限向前延伸了好几年，是教育史 上的一个创造性的突破。

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