热门试卷

本题考查对魏晋南北朝时期律典体例变化的记忆与理解。 在第一部封建性的法典《法经》中，《具法》居于六篇之末。秦律改《具法》为《具律》，仍位于第六。汉《九章律》因袭未改。曹魏制《新律》，始改《具律》第六为《刑名》第一，将这一带有总则性质的篇目置于全律篇首。西晋《泰始律》于《刑名》之中又分出《法例》一篇，南朝及北魏，北周相继沿用。北齐将《刑名》、《法例》两篇合一：首创《名例》篇目，为隋唐至明清承袭。《名例律》类似于近代的刑法总则，规定了罪名、刑名、定罪量刑标准及轻重加减原则等等，具有提纲挈领的作用。《北齐律》这种最终确立《名例》第一的篇章体例结构，突出了封建法典总则的重要地位，发挥了封建刑法原则的主导作用，增强了我国古代律典体例结构的科学性，成为近代刑法总则的历史基础。因此，该题正确答案为C。

[解析] 文艺复兴与宗教改革运动促进了个体自我意识的觉醒；启蒙思想运动提出了自由、平等的思想；人本主义哲学的产生等都在不同程度上促进了个人本位教育目的论的产生。

[解析] 货币制度是随着商品经济的发展而逐步产生和发展的，到近代形成比较规范的制度。历史上曾经出现过的货币制度可以分为两类，即金属本位与纸币本位。具体有：(1)金本位制，主要包括金币本位制、金块本位制、金汇兑本位制；(2)银本位制；(3)金银复本位制；(4)纸币本位制。

[解析] 文段前面对麈尾进行了简介，接着指出近代人对麈尾的误解或不识，后用两个转折词“其实”“可是”指出近代考古与文物界已对麈尾的形制了然，但由于文献界与文物界的脱节导致人们的误解。根据转折后是重点，可以看出文段重在解释原因，C项正确。本题正确答案为C。