热门试卷

　　39．秦始皇和康熙帝都是中国古代有作为的君主。阅读材料，回答问题。

材料一

右图为秦始皇二十六年诏版（拓本）文字如下：

廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为□□，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。

（1）指出图片中文字的字体，并根据图片写出材料中空缺的文字。

（2）秦始皇在这一诏书中颁布了什么经济措施？有何意义？

材料二     1673~1681年，年轻的康熙帝指挥了一场平叛战争，他后来多次谈起战争前后自己的变化，说：“前者凡事视之以为易；自逆贼变乱之后，觉事多难处，每遇事必慎重图维，详细商榷后定。”

——摘编自张岂之《中国历史》

（3）依据材料，说明“平叛战争”所指事件及对康熙帝的影响。结合所学知识，评价这一事件的历史意义。

材料三

政事不论大小，全由皇帝一人裁决，秦始皇规定一天看章奏（竹简）一百二十斤（秦一斤合今半市斤），不看完不休息。

——范文澜《中国通史》

材料四

朕自临御以来，一切机务必皆躬亲，从不敢稍自睱逸。……今天下大小事务，皆朕一身亲理，无可旁贷，若将要务分任于人，则断不可行，所以无论钜细，朕必躬自断制。

——《清圣祖实录》康熙五十八年

（4）依据材料三、四，概括秦始皇和康熙帝处理政务的共同点。

24. 【选做题】本题包括A、B、C、D四小题，请选定其中两2小题，并在相应的答题区域内作答。若多做，则按作答的前两小题评分。

A.【历史上重大改革回眸】

“文明开化”是明治维新的有机组成部分，给日本社会带来了震撼和反思。阅读下列材料：

　　材料一    1872 年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚。———宋成有《新编日本近代史》

　　材料二      (1888 年日本某学者认为)一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。———松本三之介《政教社文学集》

请回答：

（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。（4分）

（2）据材一、二，说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别

指出前后态度产生的原因。 (5 分）

据上述材料，指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明冶这一错误的实质。(1 分) 

B. 【中外历史人物评说】

唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：

材料

　　贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法“，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”

　　贞观二年，太宗问魏征：“ 何谓为明君？冶魏征说：“ 君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔(直言)”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。

　　贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”———摘编自袁行霈《中华文明史》

请回答：

（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。（3分）

（2）据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。 (3 分)

（3）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。(4 分)

 C. 【探索历史的奥秘】

克里特文明是欧洲文明的源头，其中存在着许多未解之谜。阅读下列材料：

　　材料一    1900年，英国考古学家伊文斯及其同事对克里特宫殿进行考古，有了重大发现，并发掘出大量刻有字符的陶片。神话传说得到证实。可惜的是，克里特的象形文字和线形文字A 还没有被破解。线形文字B 于20 世纪50 年代被英国建筑师温特里斯和史学家柴德威克所破译。最新的科学测定年代的方法，确定了火山爆发的准确年代，这可以使人们重新考虑一些历史论断。———摘编自纳吉《对称、非对称和迷宫》

　　材料二   根据我们目前对线形文字A 的了解，当时人们用它在清单表格中做各种记载：记录收到的物品以及支出的物品，记录库存物品、家畜数量、土地拥有量以及人口数。王宫储藏室的支出记录包括：用于祭神仪式上的供品，分发给居民的口粮，手工艺品制作所需原材料的数量。但没有一块泥板记载了不同种类物品的兑换率，透露当时人们是否以金银作为货币进行物品交换。小集市上的交易量远远无法与王宫再分配经济制度的规模相匹敌。———摘编自马丁《古希腊简史》

请回答：

（1）据材料一、二，指出破解克里特文明之谜所涉及到的学科。（4分）

（2）据材料二并结合所学知识，归纳克里特文明的社会经济特征（4 分）

（3）据上述材料，说明进一步探索克里特文明之谜所需的条件。(2 分) 

D. 【世界文化遗产荟萃】

梁思成说，建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果。阅读下列材料：

　　材料一   在古代，最高等级的城市为国都，城方九里，县城通常为三里。平遥古城城方三里，正是这一“礼”制等级的完整范本。在布局上，遵循严格的“左祖右社”、“左文右武”、“上下有序”的城市礼制程式。高耸古城中央的市楼能够“揽山秀于东南，挹清流于西北”。城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院，采用了与山西自然环境相契合的窑洞(砖拱顶)式建筑结构。———摘编自曾晓华《从西安到平遥》等

　　材料二    徽州古村落利用天然的地理形势进行设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，沟通内外空间。无论大小聚落，因是聚族而居，徽州古村落均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通风，无形中将天人合一的观念引入其中。民居院落相套，造就出纵深自足型家族的生存空间，形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局。———摘编自王星明《徽州古村落》

请回答：

（1）材料一、二的“建筑活动”都属于世界文化遗产标准中的“传统的人类居住地或使用地的杰出范例”，指出各自的“范例”所在。 (2 分)

（2）概括上述“建筑活动”中包含的民族文化的共同特性，并援引材料予以佐证。（6分）

（3）从传承民族文化的角度，说明保护、开发此类古建筑的基本要求。（2分）

　　37．阅读材料，完成下列要求。

材料一  阴谋、屠杀、行刺，对某些人来说乃是获得一场革命的微不足道的代价……必须来一场伟大的场面变化，必须有一种宏伟的舞台效果，必须有一片宏伟的景观来激发人们的想像力……它们全都在法国大革命之中。

（法国的国民议会）甚至于并不具有一个严肃的立法团体的面貌和形象……他们呢被赋予一种成力，就像那种邪恶原则的威力一样，在进行颠覆和毁灭，却没有任何进行建设的力量，除了是建造那类可以适应于进行更多的颠覆和更多的毁灭的机器。

——摘编自［英］埃德蒙•柏克《法国革命论》（1790）

材料二  1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“彪悍持权，动辄屠诛，人皆不保。”中国倡言革命者，实为无病呻吟。

1907年寄生认为，法国大革命“祛虐政、均利权”，其功“赫然可观”。法国自18世纪以来王族贵族“骄恣暴戾”，国王之死乃自食其果。所谓革命“即不能不杀人流血”，并非：革命必得之果”。故中国革命成功之后即可放弃武力，不会造成社会的破坏。

——摘编自《辛亥革命前十年间时论选集》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出柏克对法国大革命的基本态度及其依据。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出对法国大革命的两种评价及其理由。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明影响对重大历史事件进行评价的主要因素。

请考生在第45、46、47、48四道历史题中任选一题做答。

45.【历史上重大改革回眸】

材料

　　我国北方草原历史上是游牧民族的家园，他们以部落为基本的社会组织，时而因其共同利益结成部落联盟，各部落在草原上迁徙不定，往往为争夺草地、水源相互仇杀。清朝入关前，统一漠南蒙古，开始分定各地部界，严禁互相侵越；入关后仿八旗制度形式逐步改造蒙古社会，形成盟旗制度。蒙古各部大者被分为数旗，小者自为一旗，旗长由蒙古各部首领世袭担任。各旗有固定的牧地，不相统属，旗民不得越界放牧，日常往来亦受限制。合数旗为一盟，盟长、副盟长以及会盟地由朝廷指定，对各旗进行监督，处理各旗不能解决的事务，盟不是一级行政机构，盟长不得干涉各旗事务、发布政令。各旗直接受中央政府管理。一切重大军政事务的裁决权属于理藩院，各旗旗长有义务率旗下兵丁，应诏出征。蒙古族旧有的部名义上保存下来，不具有行政功能。

　　　　——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》等

（1）指出旗、盟与草原传统部落、部落联盟的区别。

（2）简析盟旗制度的历史作用。

46．【近代社会的民主思想与实践】

材料一 

　　“予之定名‘中华民国’者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政。所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治，行使直接民权。”

材料二 

　　1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过《训政纲领》，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础。……治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。”

　　　　——摘编自《中华民国法规辑要》等

（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政的异同。

（2）根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。

47．【20世纪战争与和平】

（1）根据图12并结合所学知识，分别说明图中①、②两条界线形成的主要原因。

（2）根据图12并结合所学知识，评述第二次世界大战后波兰东、西部边界线的确定。

48．【中外历史人物评说】

材料一

　　一九○六年秋天，我到日本去留学……我以为保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制仪丈一一推翻而复于古。不仅复于明，且将复于汉唐；不仅复于汉唐，且将复于三代。总而言之，一切文物制度，凡非汉族的都是要不得的，凡是汉族的都是好的，非与政权同时恢复不可；而同是汉族的之中，则愈古愈好。

　　　　——钱玄同：《三十年来我对于满清的态度的变迁》

材料二

　　我将此文看了一遍，更恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，“弃如土苴”。如其要保全自来的什么，三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，惟有请爱新觉罗·溥仪复辟或请袁世凯……称帝。

　　　　——钱玄同：《姚叔节之孔经谈》（1919年2月12日）

（1）根据材料并结合所学知识，评价钱玄同对待传统文化的不同态度。

（2）钱玄同对待传统文化的态度变化在清末民初颇具代表性，简要说明这种变化的历史背景。

25．【选做题】本题包括A、B、C、D四小题，请选定其中两题。若多做，则按作答的前两题评分。

　　A．【历史上重大改革回眸】

材料一       早在战争开始之前，朕难以忘怀的先皇便曾向我国所有忠实臣民以及世界各强国庄严地发表过声明，消除对我们东方教友的迫害和保卫他们的权利是他唯一的目的和愿望。……俄罗斯人！你们的劳动及牺牲不是白费的。伟大的事业已经实现了，虽然这是通过另外一种不能预见的道路来实现的，现在朕可以问心无愧地结束流血牺牲，将宝贵的和平归还朕可爱的祖国。

　　　　　　　　　　　　　　　　　——《结束克里米亚战争的宣言（1856年3月19日）》

材料二        然而到了19世纪60年代，它的弱点暴露无遗，内部很不稳定，对外则比想象中虚弱许多。其关键弱点既是政治的，又是经济的。亚历山大二世所推行的改革与其说是振衰起敝的灵丹妙药，不如说是暴露疾病的症状。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
　　　　请回答：

　　（1）就战争目的、结果和影响批驳材料一中亚历山大二世的观点。

　　（2）为克服材料二中的“关键弱点”，俄国统治者采取了哪一重大举措？它产生了哪些积极作用？并指出这一举措的局限性。

　　B．【中外历史人物评说】

材料一        东南膏腴田园及所产渔盐，最为赋之薮（聚集），可资中国之润。……数年以来，沿边江、浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平，……地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——[清]施琅《靖海纪事》

材料二         自古帝王政治，得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。……况台湾地方，乃江、浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。……若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《明清史料丁编》

材料三         兹地方初定，蠲（免除）三年徭税差役。……分兵驻守，……至数年后，闽粤之人倍至，荒林田畴复垦。樵苏采捕，载运米谷蔬菜，出入港澳，均听民便。各宜乐业，人民安生。

——[清]施琅《靖海纪事》

　　请回答：

　　（1）据材料一、二，从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。

　　（2）据材料三和所学知识，概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。

　　C．【探索历史的奥秘】

甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘，证明了商王朝的存在。这给了中国学者以极大的鼓舞，他们希望能从考古学上寻找夏王朝的文化遗存。

材料一       如果你对尧舜的盛世给予过多的颂赞，好吧，拿出你的证据来。如果你论及公元前3000年大禹在工程上的伟绩，证据也得拿出来。我们得先记住，在这种怀疑的精神之下，单纯的文字记载已不复被认为是有效的佐证了。

——中国著名考古学家李济（1955年）

材料二        二里头遗址平面示意图

　　请回答：

　　（1）结合材料一和所学知识，指出探索夏王朝文明所面临的困境。并分析探秘夏王朝文明遗址有哪些可行性条件？

　　（2）据材料二，概括二里头遗址表现出的文明特点。

　　（3）联系材料一与材料二，结合所学知识，概述探寻夏王朝遗址学术领域有着怎样的定论和争论？对二里头遗址奥秘进一步科学解读，需要继续使用什么方法?

　　D．【世界文化遗产荟萃】

江苏历史悠久，文化遗产丰富多彩，独特多样。对这些文化遗产的探寻，不仅可以认识历史风貌，还能受到传统文化的熏陶。

材料一       明孝陵……新创了方城、明楼和享殿等建筑，改方坟为圆丘，称“宝顶”，从而形成自己的风格。……明孝陵的主体建筑坐落在钟山之阳，从御河桥起至宝城顶，包括文武方门、中门、孝陵殿、石桥、方城、明楼等，排列在南北中轴线上，庄严、方正、均衡、协调，符合封建君权神权的思想要求。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——徐吉军《中国丧葬史》

材料二        昆剧原称昆腔，又称昆曲，发源于元朝末年的昆山地区，至今已有六百多年的历史。它在明朝中叶经过戏曲音乐家魏良辅革新后，以苏州为大本营传播到全国各地，形成了南昆、北昆、湘昆、永昆、滇昆、川昆、晋昆和京昆等流派支脉，是中国现存最古老的、具有悠久艺术传统的戏曲形态，被推崇为“近代百戏之祖”。　　　　　　　

——吴新雷《为“百戏之祖”立典》

　　请回答：

（1）据材料一和所学知识，指出明孝陵的布局特色。并分析明孝陵在中国帝王陵寝史上的突出地位。

（2）据材料二和所学知识，概述昆曲的独特文化价值。分析清中叶以来昆曲走向衰落的原因。　　

（3）从上述材料中遗产的文化特征看，指出它们所属遗产的类别。结合江苏两处文化遗产，谈谈保护文化遗产有何社会价值？

　　39．阅读图文资料，完成下列各题。

20世纪80年代以来，考古工作者在广州等地陆续发现了南越王墓等重要历史遗迹。这些发现对研究岭南历史有重要的价值。

材料一

秦始皇兼并六国后，开凿灵渠，攻打百越，设置南海、桂林、象郡三郡。秦汉之际，中原战乱，秦南海郡龙川县令赵佗举兵兼并三郡，自称南越武王，定都番禺（今广州市），于通向内地的各关口屯兵，“绝道聚兵自守”。

刘邦称帝之后，民生凋敝，无力南征，遂封赵佗为南越王，“与剖符通使”，命其“和集百越，毋为南边患害”，开通关市。南越国乘机发展，广泛使用铁器工具，海内外贸易也相当活跃。吕后执政，汉朝“禁南越国关市铁器”，赵佗遂自称南越武帝，举兵北犯，战争持续了一年多。吕后去世后，双方罢兵休战。赵佗又以财物收买附属于汉朝的闽越等部族，势力所及，“东西万余里”，“以兵威边”。赵佗以皇帝自居，“与中国侔（对等）”。汉文帝实行休养生息政策，遣使对赵佗“自立为帝”的行为予以谴责。赵佗迫于压力，表示“去帝制”，继续“为藩臣，奉贡职”，但在内部，“窃如故号名”。

汉武帝决心彻底解决南越国问题，要求南越王赵兴入朝，“用汉法，比内诸侯”。南越国相吕嘉等杀汉朝使者及主张“内属”的南越王、王太后，“发兵守要害处”。公元前111年，汉军十万分数路越岭，平定南越并将其地分设为九郡，实行与内地统一的制度法令。

——一据《史记》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出汉朝对岭南地区政策的变化及其原因。

（2）根据材料一并结合所学知识，说明西汉平定南越的历史意义。

材料二

（3）从军事角度指出秦开凿灵渠的主要目的，并说明原因。

（4）说明灵渠的开凿对当时区域间联系的意义。

（5）西汉王朝建立之后，立足现实，采取措施，巩固政权，加强中央集权。运用主次矛盾辩证关系原理对此加以分析。

材料三

白驹过隙越千年，往事如烟话沧桑。以广州为中心的珠江三角洲地区，经过改革开放30多年的发展，现在已成为拥有超过6000万人口的中国最密集的城市群，年工业生产总值超过7000亿美元的“世界工厂”。

在改革开放的过程中，珠江三角洲的一些地区利用国家赋予的优惠政策、毗邻香港的独特区位优势、低廉的土地成本和内地的廉价劳动力资源，吸引外来的资金、技术和人才，大力发展出口导向型的“三来一补”贸易，逐步在家电、电子信息、玩具、服装等产业领域形成巨大的生产规模，占据了较大的国际市场份额，创立了快速工业化的经济发展模式，促进了珠三角经济的快速发展。但近年来，对珠三角上述地区经济发展模式的争论逐步增多，尤其在国际金融危机、国内经济结构调整的背景下，越来越多的人开始对这一经济发展模式进行反思。

（6）结合材料三和所学经济知识，联系当前实际对该经济发展模式进行简要评析。

24． 揖选做题铱本题包括 A、B、C、D 四小题，请选定其中两小题。若多做，则按作答的前两小题评分。

　　A． [历史上重大改革回眸]

　　梭伦“采取曾是最优良的立法，拯救国家冶 ，对后世影响深远。 阅读下列材料：

　　材料一  因为雅典宪法完全是寡头政治的，……所以在群众眼中，宪法上最残酷和苛虐的 部分就是他们的奴隶地位；当然，他们对于每一件别的事也一样感到不满，因为他们觉得 他们自己实际上什么事都没有参与。

　　———亚里士多德《雅典政制》

　　材料二  （梭伦）说：“我制定的法律，无贵无贱，一视同仁。冶 ……双方（贵族和平民）都要适可而止，以公正为本。 然而，在阶级社会中，根本利益的冲突是无法避免的。  ……梭伦 受到了来自两方的攻击，被迫无奈，最后只身逃出希腊。

　　———冯俊科《西方幸福论———从梭伦到费尔巴哈》

　　请回答：

　　（1）据材料一，概括雅典国家形成初期寡头政治的弊端；结合所学知识，指出这些弊端给雅典带来的社会危机。

　　（2）结合所学知识，列举梭伦采取的保护平民有限政治权益的措施。

　　（3）据材料二，分析梭伦无法达到改革目标的根本原因，并指出梭伦的哪些观念对后世民 主政治产生了积极影响?

　　 B． [中外历史人物评说]

　　孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁—礼社会冶和“理想国冶 ；关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。 阅读下列材料：

　　材料一  中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不 免叫人惊讶。  ……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且 相信人们居住在和平与和谐中的可能性。  ……两人都相信只有那些已经具有美德的人才 能创建一个井井有条、和睦的政治社会。

　　———（美）肯•  沃尔夫《大历史视野》

　　材料二  人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己 的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。

　　———马克思《哲学的贫困》

　　请回答：

　　（1）据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼冶和“仁冶 在构建“仁—礼社会冶 秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。

　　（2）按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。

　　C． [探索历史的奥秘]

　　长期以来，历史学界对夏王朝存在与否颇有争议。 从 20 世纪 50 年代开始，考古工作者通过不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大进展。 阅读下列材料：

　　材料一    碳十四测年数据（选样）

　　材料二 二里头早期文化层直接叠压新砦期的地层。  ……新砦遗址总面积超过 100 万平方米，有外濠、城墙和内濠三重防御措施，中心区的高地上发现一座东西长 92． 6 米、南北宽 14． 5 米的大型浅穴式建筑遗址，其性质……是祭台，此处出土了铜器残片……等高规格遗物。

　　———赵青春《新砦考古的回顾与展望》

　　请回答：

　　（1）夏商周断代工程专家组认定夏朝的起讫年代为公元前 2070 年至公元前 1600 年。据此你认为材料一中哪些考古文化遗存可以成为探索夏文化的对象?

　　（2）据材料二指出，新砦遗址已经出现了哪些文化现象?  结合所学知识，概括新砦遗址的发现对于破解夏文化之谜的价值。

　　（3）结合所学知识，指出考古发现的二里头文化中心区在哪里? 鉴于有关夏代文献记载极其简单，因此探索夏文化应该采用怎样的方法? 

　　D． [世界文化遗产荟萃]

　　孙中山先生曾说：“长城之功有功于后世，实与大禹之治水等。冶阅读下列材料：

　　材料一  长城之利，烽燧明而野易清也，攻拒久而兵易集也，粟入多也，生息繁也，小举之莫能犯也，大举之易于调伏为应援突击也，虏归之难而不敢深入也。

　　———（明）尹耕《塞语》

　　材料二  南京罗缎铺，苏杭绸缎铺，潞州绸铺，泽州帕铺，临清布帛铺、绒线铺、杂货铺，各行交易，铺沿长四五里许。

　　———（明）万历《宣府镇志》

　　材料三  约公元前 220 年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事 连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。  在明代（ 1368 ~ 1644 ） ，又继续 加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。 它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。

　　———世界遗产委员会

　　材料四  我看见一段段长城得以修复。 可是简单的、粗暴的修复，惟一的作用就是让长城 失却了历史，同时失却了灵魂! 我就只喜欢拍那些真实的、残缺的、与自然环境融为一体的长城。 因为，那是历史，那是美的语言，那是先辈们留给我们的财富。

　　———陈长芬《仰望长城》

　　请回答：

　　（1）据材料一，概括长城的作用。

　　（2）材料二反映了长城关口张家口互市贸易的情形，从中你获得怎样的历史信息? 导致这种情况出现的原因是什么?

　　（3）材料三中世界遗产委员会高度评价长城在文化艺术上的价值。结合所学知识，指出这样评价的依据。

　　（4）据材料四，指出保护长城应该遵循的重要原则及其原因。

24． （选做题）本题包括 A、B、C、D 四小题，请选定其中两小题。若多做，则按作答的前两小题评分。

　　A． [历史上重大改革回眸]

　　孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。 阅读下列材料:

　　材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。 其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。 而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。

 ———马非百《秦集史》

　　材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。 ……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。 孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。 其于制度，亦多所厘定。

 ———吕思勉《两晋南北朝史》

　　材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。 是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。 

———白寿彝《中国通史》

　　请回答:

　　（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。 这些条件使秦国变法呈现怎样的特点?

　　（2）据材料二，归纳孝文帝“迁都冶对改革的作用。 从材料看，孝文帝“改革之心冶坚定的原因是什么?

　　（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么? 综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。

　　B． [中外历史人物评说]

　　克伦威尔和拿破仑是欧洲近代革命的杰出人物。 阅读下列材料:

　　材料一 克伦威尔在他建立新模范军的时候，不论阶级出身和社会地位，一律论功行赏，但后来当平等派提出普选权的要求时，克伦威尔却竭力加以反对。 他在一次向议会发言时说，穷人就是坏人，并且说，如果共和国注定要受苦受难的话，那么在富人之下受苦，比在穷人之下受苦更好一些。

 ———王觉非《欧洲史论》

　　材料二 拿破仑认为，法国发生革命不是因为法国渴望自由，而是因为要求平等。 他所了解的平等是法律上所保证的同样的公民权利，而不是公民生活的同样的社会经济条件。 因此他就决定用自己的法典确保公民权利的平等。 ……他消灭了政治自由，把他所了解的“平等冶巩固下来，编成了法典。

 ———（苏联）塔尔列《拿破仑传》

　　材料三 克伦威尔对爱尔兰和苏格兰的征讨均以胜利而结束。 以后，爱尔兰的土地被英国占领军没收，大部都落入英国高级军官之手。 克伦威尔等人都成了爱尔兰的大土地所有者。　

——刘祚昌《世界史（近代史编）》

　　请回答:

　　（1）据材料一，概括克伦威尔平等观的变化。 分别指出前后平等观产生的原因。

　　（2）据材料二，归纳拿破仑对政治“平等”的理解。 材料二认为“平等”被拿破仑法典巩固下来，结合所学知识，分析拿破仑法典“巩固冶平等带来的深远政治影响。

　　（3）综合上述材料，概括克伦威尔平等观的主要政治倾向，并分析立法途径与革命战争对资产阶级文明扩展的价值。

　　 C． [探索历史的奥秘]

　　文物作为人类活动的遗存，承载着重要的历史信息。 阅读下列材料:

　　材料一 三星堆共出土了 1720 件珍贵文物。 按其功能分类，我们可将它们分为:祭祀品，共 105 件，主要是青铜器，其中较大型的樽和罍，其功能可能有两个方面，主要用于祭祀天神、地神和祖先，同时也可当作生活用品，比如装酒、粮食等；生产工具，共 124 件，主要是石器和玉石，其中有斧、凿、錾、刀等；兵器，共 127 件，主要是青铜器，还有石器和玉器，其中有青铜戈、玉戈、玉刀；生活与装饰，这方面数量最多，共 1364 件，其中有青铜器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器，以玉器为主，占 615 件。 除上述四种类型外，还有 80 根大象牙，……另外，还有当时的货币———铜贝 4662 枚。 还有数以吨计的陶片未计算在内。

　　———摘自冯学敏等《点击三星堆》

　　材料二 举世瞩目的三星堆考古发现，向我们揭示了三千多年前古蜀王国绚丽多彩的社会生活情形，展现了一个湮没的内陆农业文明的辉煌。 ……三星堆考古发现提供的不仅仅是珍贵的资料，更重要的是将使学术界重新审视中华文明，世界文明发展史上将因之而谱写新的灿烂篇章。 　　———黄剑华《古蜀的辉煌》

　　请回答:

　　（1）据材料一，结合所学知识，释读三星堆文物所蕴含的政治、经济、军事、文化信息。

　　（2）推测是一种对未知现象作尝试性、合理性解释的思维方法。 据材料一，结合所学知识，推测古蜀国部落为什么会有大量“象牙冶、“铜贝冶和“数以吨计的陶片?

　　（3）综合上述材料，概括三星堆考古发掘的意义。

　　 D． [世界文化遗产荟萃]

　　埃及有句谚语:“世人怕时间，时间怕金字塔。”阅读下列材料:

　　材料一 佚名建筑师以精确的算术设计，建造了这座世界上最大的、重达 625 万吨的石块建筑物。 这座陵墓总共用了 200 万块石头，其中的一些在原地采集，但大多数则从更远的尼罗河上游地区获取，趁洪水季节搬运到吉萨来。 

———（美）马修斯等《西方人文读本》

　　材料二 1991 年，埃及古物局的学者在胡夫金字塔东 2． 4 公里发现了金字塔街，在其金字塔南数百米和大狮身人面像的东南，发现了金字塔建设者的墓。 ……1994 年，美国筹备了一个基金会，恢复发掘这座消失了的城市。 美国学者莱赫奈尔说，这座消失了的城市曾经居住过至少 5 万人，而或许多至 10 万人，其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家、工匠、面包师和普通劳动者　　　

　　———刘文鹏《埃及考古学》

　　材料三 在考察金字塔的建造过程中，今天的人们往往不易想象当时的历史背景，社会、政治和经济条件，过多地拘泥于技术问题的探讨而忽视了古埃及人所具有的最伟大的力量。

　　———王瑞珠《世界建筑史（古埃及卷）》

　　请回答:

　　（1）据材料一，归纳与金字塔建造技术水平相关的信息。

　　（2）据材料二，概括金字塔考古的新发现，并说明其价值。

　　37．阅读材料，完成下列各题。

材料一

在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

——据《孟子》等

材料二

泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料三

孙中山认为，“中国古昔……有所谓“民为贵，君为轻”，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。

（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。

（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。