热门试卷

阅读材料，回答问题：

材料一：

材料二： 《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇“天下之事无小大皆决于上，国家政事，不论大小，都由皇帝决定”。那时的奏章都是刻在竹简上的，据说秦始皇每天看下面送来的奏章，要看一百二十斤，不看完不休息。

材料三： “公民大会”作为国家最高权力机关，决定国家的一切重大事务。大会每月约举行4次，在公民大会中，容许有充分的发言自由。

——《世界历史》

请回答：

（1）材料一图一和图二分别代表着中西政治文明的不同走向，你是如何理解这句话的？

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（2）材料一中的图片按照史料类型划分，均为_________________________。

（3）材料二中秦始皇废寝忘食批阅奏章，反映了中国封建社会政治制度的什么特点？

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（4）根据材料三及课本知识，归纳出雅典政治的特点。并举三个重大事件说明。

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选官制度的变革和创新直接影响着人类历史的进程。阅读下列材料，回答问题：

        材料一

（1 ）根据材料一并结合所学知识，指出相比于察举制，科举制有哪些变化？

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        材料二   （唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：“天下英雄入榖中（原指箭射出去所能达到的范围，后用以比喻牢笼，圈套）矣。”……正所谓“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”              

——《唐樜言》

（2）分析科举制度的实质，并引用材料二中的某一句话加以印证。

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        材料三     18世纪末到19世纪，在欧洲封建等级制的土壤里，生长出一大批无所事事的官僚，任人唯亲的宗法原则越来越不适应维护资产阶级利益的国家机构的需要。中国科举制度在欧洲引起重视的原因，有位研究东西方文化交流史的美国学者卜德认为，在西方推行的“文官”体制是在精神文明领域里，中国对西方最宝贵的贡献之一。可见在欧洲各国逐步推行的文官考核制度吸取了中国科举考试的合理因素。

——《中国古代考试制度》

（3）结合材料一和材料三分析近代欧洲各国为何要推行文官考核制度并学习中国的科举制度？

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        材料四   近年来，越来越多的研究者把唐诗材料用于唐代科举制的研究，认为唐诗对于唐代史实的反映，“比起后人纂修的史书，还是更原始的第一手资料”。

——黄永年《唐史史料学》

（4）材料四反映了历史研究哪一新的趋势？运用这些素材研究历史，有良知的史学研究者应该注意什么？

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西汉时期，随着社会经济的发展和中央集权国家的巩固，与边疆各民族的联系也得到了加强。请回答以下问题：

（1）列举西汉同西域关系的主要史实。

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（2）2000年北京老山汉墓被确认是汉武帝儿子燕王夫人之墓。科学家对女主人的头像进行了复原后，意外地发现她极像西域女子（见下图），这引起了人们的关注和猜测：她是今新疆地区人？是古代中亚人？是有西域民族血统的汉族人？还是西域以外的人？你倾向于哪一种说法？请简要说一说你的理由。

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（3）女主人究竟属于哪一民族，需要进一步探究。研究这一问题有何历史意义？

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（4）揭开这一谜底，有待进一步收集直接和间接的证据。你认为有哪些方法？

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阅读下列材料，回答问题：

材料一 （周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。

——《史记·周本纪》

材料二 三年，（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称史记）曰：“周亡矣。”

——《史记·周本纪》

材料三 “夏商周断代工程”于1996年正式设定，成为中国“九五”期间重点科技公关项目。为了使工程规定的目标能顺利实现，国务院成立了由国家科委副主任邓楠为组长、七个部委领导为成员的领导小组，李铁映、宋健二人为工程特别顾问。聘任历史学家李学勤、碳-14专家仇世华、考古学家李伯谦、天文学家席泽宗为工程“首席科学家”，主持由21位不同学科的专家组成的专家组工作。

——陈宁《“夏商周断代工程”争议难平》

（1）根据材料一指出，西周分封的对象主要有哪几类？

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（2）根据材料二并结合西周时期的政治制度分析，为什么“周太史”发出“周亡矣”的感叹？

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（3）史料一般分成原始史料与二手史料两大类。针对某一特定历史事物，目击者或者当事人留下的实物、文字或者口头的陈述为一手史料，而非目击者或非当事人的文字或口头的陈述为二手史料。从研究西周历史的角度看，材料一、二所引用的史料属于哪一类？材料三中“夏商周断代工程”所采用的研究方法有什么特点？

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阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一 《史记·匈奴列传》：“元鼎（汉武帝年号）四年，汉度河（度河：指今宁夏和内蒙古境内南北走向的黄河段）自朔方（今内蒙古杭锦旗北）以西至令居（今甘肃永登县），往往通渠，置田官吏卒五六万人。”《史记·平准书》：“元鼎六年，数万人度河，筑令居，初置张掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。”

材料二 20世纪60年代，侯仁之教授在鸟兰布沙漠北部黄河西岸，发现了三座汉代古城遗址：三封、窳浑、临戎（均属朔方郡）和分布甚广的汉墓群，推定这里是汉代的一个农垦区，当时的渠道已被流沙淹没。

——据邹逸麟《我国水资源变迁的历史回顾》

（1）根据材料一，指出西汉政府在黄河上游地区的主要活动。

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（2）根据材料及所学知识，简要分析西汉政府在黄河上游地区活动的影响。

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（3）研究西汉时期黄河上游自然环境的变化，收集一手史料的主要方法有哪些？

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“以图证史”

文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。观察下列一组图片，回答问题。  

（1）请将上述图像排序，并据图片提示概述中国近代历史发展的历程。

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（2）就对中国产生的影响而言，19世纪70年代前后签订的不平等条约有所不同，其主要原因是什么？说明理由。

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（3）以上4幅图像作为“可视的历史”在研究中国近代历史的过程中能够发挥什么作用？

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阅读下列材料，回答问题。

材料一 管仲对（齐桓公）曰：“……美金（铜）以铸剑戟，试诸狗马；恶金（铁）以铸锄斤，试诸壤土。”

——《国语·齐语》

春秋时期的铁锄（1953年于湖南长沙子弹库出土）

在我国，铁器的出现可以追溯到三千三百年前的商代中期，但当时的铁是自然陨铁，而不是人工冶铁。我国最早的人工冶铁制品，出现在两千五百年前后，也就是春秋战国之际，铁器已经有了斧、锛、凿各种刀具，中国社会历史进入到铁器时代。

——中国社会科学院白云翔

材料二 春秋战国时期，铁农具开始使用，耕犁和牛耕技术也随之出现，并首先在黄河中下游地区实行起来……秦沉以来，随着农业生产发展的需要，耕犁也有所革新，除犁铧是全铁外，还创造了犁壁，从而更有利于深耕和碎土。……唐帝国前期，在耕犁的完善方面有巨大的贡献，这就是曲辕犁（又称江东犁）的出现。它操作起来较为灵活方便，因而特别适于土质粘重、田块较小的江南水田中使用，这对江南地区农耕经济的发展起了不小的作用。

——陈文华《农具发展史》

材料三 明清时期人口大幅度增加的过程中，牛耕大量退出，代表唐宋时期先进生产力的江东犁，到明清时已被铁搭（注：状如钉耙，用于刨土。）所取代。这倒不是因为铁搭有如何的先进性，根本的原因在于铁搭用人，而江东犁用牛。《天工开物·乃粒·稻工》记载：“吴郡力田者，以锄代耜，不蓄牛力。会计牛值与水草之资，窃盗死病之变，不若人力之便。”

——《太湖地区农业史》

（1）材料一中三则材料是围绕什么主题选取的？能证明这一主题的最有价值的材料是哪一个？你的理由是什么？

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（2）根据材料二，概括春秋战国至唐朝时期耕作技术发展的特点，其影响如何？

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（3）根据材料三和所学知识，指出明清时期江南耕作技术发生了什么变化，其原因有哪些？

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有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料：

材料一：凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役。

——《明会典》

材料二：正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》187人；《明史》“不下万余人”。

——据祝瑞开《中国婚姻家庭史》

材料三：女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。

——据明中后期小说《醒世恒言》

材料四：孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？”

——据明中后期小说《金瓶梅》

请回答：

（1）该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明？

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（2）结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么？

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（3）上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法？

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阅读下列材料，回答问题。

材料一  如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。                                                

——《社会契约论》

材料二 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。 

——刘祚昌、王觉非《世界史?近代史编》

材料三 最近拟举办“18世纪以来文明的对话”主题展览，邀请中学生参与展览的筹备与宣传。以下是展览文字节选：1840年后中华文明面临新旧嬗变。中国人为救亡图存，吸收西方成果，先后提出各种主张。如：①“师夷长技以制夷”；②“中学为体，西学为用”；③“托尧舜以行民主之太平”（《孔子改制考》）；④“只有这两位先生（德生生，赛先生）可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。

（1）材料一、二是否可以作为研究启蒙运动的史料?结合材料内容说明其理由。

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（2）作为资料，你认为材料一和材料二哪个史学价值更大?为什么?

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（3）作为材料三中的展览解说员，请你向参观者用现代化范式、整体史范式、文明史范式解释③“托尧舜以行民主之太平”主张的作用。

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阅读下列材料： 1987年8月在广东省阳江海域发现的一艘古代沉船，被我国考古人员命名为“南海一号”。 “南海一号”位于海面下20米深处，被2米厚的淤泥所覆盖，船头朝西南240度，船体保存依旧完好，整艘沉船没有翻、侧，而是端坐海底，船体的木质仍坚硬如新，敲起来铛铛作响。据初步推算，“南海一号”是尖头船，长26米以上，宽10余米，船身（不算桅杆）高8米，排水量估计可达600吨，载重可能近800吨。按照这条船的载货量计算，文物总数将达到六万件到八万件。目前，从“南海一号”打捞出水的文物，大多数是瓷器，有瓶、碗、盘、碟……分别产自浙江龙泉、福建德化、江西景德镇等，品种超过30种。起获的文物还有：船上用麻石制的长方形条板的“锚”；一些古船身上的碎木块，其材质大部分是马尾松木；一条近2米长的鎏金腰带；一只硕大的金戒指；一只鎏金龙纹手镯；两具眼镜蛇遗骨。在“南海一号”沉船上发现的铜钱已达上万枚，其中年代最古老的是汉代的五铢钱，最近的是南宋初年的建炎元宝；还发现了铜镜、朱砂、胭脂盒等。

请回答：

（1）“南海一号”考古面临的一个问题是“它是否是中国制造的船只”。在上述已出水的文物中，可以直接用来考证这一问题的是什么？

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（2）假如“南海一号”是我国宋元时期的沉船，请结合所学知识推测一下，我们将会从它那现已密封的船舱中，找到哪些种类的瓷器？

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（3）假如“南海一号”是我国宋元时期的远洋货船。为了那一次远航，“南海一号”在沉没之前可能到过当时中国的哪几个港口？它又将驶向哪些地方？请结合所学知识和上述材料进行推测并说明理由。

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材料一 自周衰，戎狄错居泾渭之北。及秦始皇攘却戎狄，筑长城，界中国，然西不过临洮，汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹。

——《汉书·西域传》

材料二 1934年，中瑞西北考察团在罗布淖尔孔雀河下游发掘小河五号墓地（距今近四千年前），采集到近500粒白色小珠，后经科学检测，小珠所用材料为海菊贝壳，这种海菊贝只见于我国东南部沿海海域。20世纪70年代，在河南安阳殷墟发掘的妇好（商王武丁之妻）墓中，出土玉器共756件。经对其中约300件玉器进行分析，大部分属青玉，白玉较少，青白玉、黄玉、墨玉更少。这几种玉料大体上都是新疆玉，其中三件小型玉雕的材质被鉴定为新疆和田羊脂玉。

——摘编自苗普生等主编《新疆史纲》等

（1）根据材料一、二并结合所学知识，评析“张骞始开西域之迹”的观点。

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（2）材料一为古籍文献资料，材料二出自考古材料。如何认识考古资料与文献资料之间的关系？

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阅读以下材料，回答问题。

材料一 日本学者井上清在《日本历史》中写道：“公元702年到777年，（日本）曾派使节到唐朝达6次之多。使节的船队大体为四艘。每次都有大批留学生随行，大使以下留学生和水手多达四五百人。”中国史学家周一良在《中日文化关系史论集》中说：“奈良的贵族……举凡学术、技术、文艺、音乐以及佛教和佛教庙宇的建筑、雕刻、绘画、以及有关服饰、器皿、生活方式都在学唐朝。他们的头脑一刻也不忘记”在唐国“。只要是唐朝的东西，无论什么都要尽快地引进来——这是企图让人们看到，日本也是不亚于唐朝的国家。”

（1）根据材料一，结合所学知识，日本多次向中国派遣大规模使节船队的目的是什么？推动中日交往频繁的重要因素有哪些？

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材料二 下图为出版于某年12月6日的日本报纸《时事新报》。最醒目的是图画新闻“战争后旅顺的惨状”，该报记者以近三分之一的版面描绘了日军侵占辽东、血洗旅顺、屠杀中国军民的场景，其暴行赫然纸上，让人怵目惊心。

材料三 西方学者写的《菊花与刀》，他认为日本文化“知耻而不知有罪感”，形成了日本的耻感文化。只有羞耻之别，没有善恶之分；不懂安心，只知心安，侵略无罪。耻感文化核心依然是天皇。近代历史上所有的侵略都是天皇号召、国民效忠参与下完成的，天皇不谢罪，个人绝不认罪；若天皇投降，全体臣服。

（2）材料二中日本报纸《时事新报》报道的是中日的什么战争？根据材料三，说明为何日本军队在战争中对平民如此残忍地大开杀戒。

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（3）日本报纸《时事新报》的战地新闻报道的发现有何意义？

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材料四 在二战结束50周年的时刻，我们愿向全世界所有在战争中的受难者，表示哀悼。我们回顾世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为，我们承认过去进行这类行为和给其他国家公民特别是亚洲人民所造成的痛苦的事实，深表遗憾。我们作为国会议员，必须放弃我们对这场战争的不同观点，吸取教训，协助建设一个和平的国际社会。

——日本众议员1995年6月9日《终战决议》

（4）据材料四及所学知识，分析说明日本众议院1995年6月9日的《终战决议》为什么是错误的。

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自由与制度

希罗多德在《历史》中写道：“这样雅典人的力量与日俱增，不只在一个方面，而且在所有方面都表明平等是一件多么好的事。当雅典人处在僭主统治之下时，他们在战争中的表现并不比他们的邻邦强，但在推翻僭主之后，他们成了最好的战士。这说明，当他们受到压制时，他们故意装出懦弱，就如同奴隶为主人劳作一样；而当他们获得自由之时，每个人甘愿为了自己的事业而竭尽全力。”

（1）欧洲语言文字中的“历史”的原意是什么？

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（2）材料中，希罗多德主要强调的思想核心是什么？为实现该核心思想雅典人在制度层面做了怎样的努力？结合材料，概述这种努力的历史意义？

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