热门试卷

将近现代历史看作是以商品经济为特征的工业文明取代以自然经济为特征的农业文明的结果，主要表现为经济领域的工业化和市场化、政治领域的民主化和法制化、思想领域的理性化和科学化。以这种视野来研究历史属于

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傅斯年在《史料论略》中说：“史料可以大致分为两类：一、直接的史料；二、间接的史料。凡是未经中间人手修改或省略或转写的，是直接史料；凡是经中间人手修改或省略或转写的，是间接史料。”下列关于直接史料、间接史料的对应中，正确的一组是

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“效果历史”的提出者、德国当代哲学家伽达默尔说：“在构成我们的存在的过程中，偏见的作用要比判断的作用大，我要为积极的偏见恢复合法地位。偏见并非必然是不正确的或错误的，并非不可避免的歪曲真理，事实上，它为我们整个经验的能力构造了最初的方向性。”对伽达默尔这段话的理解，比较恰当的是

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史书有不同的体裁：纪事本末体、编年体、纪传体、典章体。你在学习《中外历史人物评说》时，要想了解以某一人物为中心的生平事迹，最好参考上述哪一体裁的史书

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胡适指出，“……评判的态度含有几种特别的要求：⑴对于习俗相传下来的制度风俗，要问‘这种制度现在还有存在的价值吗？’⑵对于古代遗传下来的圣贤教训，要问‘这句话在今天还是不错吗？’⑶对社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问‘大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也该这样做吗？”材料中胡适强调的是

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历史学家波普尔说：“总之，不可能有一部‘真正如实表现过去’的历史，只能有对历史的解释，而且没有一种解释是最后的解释，因此，每一代都有权作出自己的解释。”作者试图强调　

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司汤达说：“历史学家的第一先决条件就是没有发明能力。”他强调的是历史学家

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修史是中国历朝之传统。有史家“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。但如果按照梁启超新史学标准衡量，则与之不符。主要表现在

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将近现代历史看做是以商品经济为特征的工业文明取代以自然经济为特征的农业文明的结果，主要表现为经济领域的工业化和市场化、政治领域的民主化和法制化、思想领域的理性化和科学化。以这种视野来研究历史属于

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某班同学在对东欧剧变的研究性学习中提出：德国通过剧变完成了民族的统一，结束了分裂状态。因此，对东欧剧变不能一概否定。这一观点

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美国历史学家斯塔夫里亚诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调

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西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是

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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是

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《周谷城学术精华录》：“史学成立的经过，当在求真；其存在的理由，则为致用。”作者在这里主要强调的是

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