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单选题

马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指( )

A上帝

B罗马教皇

C马丁·路德

D贵族

正确答案

B
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宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A加强了教皇的宗教权威

B巩固了民众的宗教信仰

C摧毁了教会的思想专制

D扩大了基督教会的影响

正确答案

C
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单选题

马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述,其中错误的是()

A他的宗教改革打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

B他的宗教改革把信仰本身树立为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救

C他的宗教改革改变了过去人们通过神职人员与上帝沟通的惯例,开始同上帝直接对话

D他的宗教改革试图清除宗教对个人生活的影响,开启了人类理性的光芒

正确答案

D
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单选题

16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家主张()

A对上帝的信仰才能使人得救

B在教会的指导下阅读《圣经》

C依靠个人的善行来赎罪

D世俗政权服从天主教会

正确答案

A
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加尔文认为,上帝自创世纪以来,就把世人分成“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时:(  )

A资本原始积累时期资产阶级的愿望与要求

B封建统治阶级的等级特权思想

C封建制度解体时期新兴思想的出现

D希望继续维护天主教会权威的思想

正确答案

A
百度题库 > 高考 > 历史 > 人文主义思想的发展——宗教改革

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