• 新文化运动与马克思主义的传播
  • 共1527题
  • 新文化运动与马克思主义的传播
  • 共1527题

热门试卷

X 查看更多试卷
1
题型: 单选题
|
单选题

有学者指出;“19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”其本质意义在于()

A人类自我意识的第一次觉醒

B把人性从礼教束缚中解放出来

C推动民主法制社会制度的建立

D动摇了封建正统思想的统治地位

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

《胡适口述自传》中说:“那个以鼓吹‘文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志,就逐渐变成了中国共产党的机关报,我们在北大之内反而没有杂志可以发表文章了。”这段话反映了

A新文化运动披着传统文化的外衣

B新文化运动思想阵营日趋分化

C新文化运动的“文学革命”失败

D胡适公开否定新文化运动

正确答案

B
1
题型: 单选题
|
单选题

有人笑称孔子在经营店铺上是最成功的,其“孔家店”传承两千多年不倒。但新文化运动却提出了“打倒孔家店”的口号,这主要是因为()

A孔家店是维护封建统治的思想基础,欲反对封建必先破除儒家正统思想

B新文化运动的领导人多是留洋出身,对儒家思想缺乏了解

C新文化运动的领导人创立的新的学说更适合中国的现实需要

D新文化运动的领导人欲以科学马克思主义代替儒家学说

正确答案

A
1
题型: 单选题
|
单选题

1962年,蒋介石曾对安徽历史上的一位文化巨匠作挽联进行高度概括:“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。”由此可判断这位文化巨匠应是

A梁启超

B李大钊

C胡适

D陈独秀

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

新文化运动兴起的标志是

A陈独秀创办《青年杂志》

B鲁迅发表《狂人日记》

C胡适发表《文学改良刍议》

D李大钊发表《庶民的胜利》

正确答案

A
1
题型: 单选题
|
单选题

有论者称“爱国却不爱中国旧文化,反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是

A义和团运动

B戊戌变法

C辛亥革命

D新文化运动

正确答案

D
1
题型: 单选题
|
单选题

胡适在他的《文学改良刍议》指出:“吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何?一曰,须言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,须讲求文法。四曰,不作无病之呻吟。五曰,务去滥调套语。六曰,不用典。七曰,不讲对仗。八曰,不避俗字俗语。”下列对胡适主张的表述最准确是

A文学创作要有自己的情感

B文学创作要紧跟时代的变迁

C主张不用典故,不讲技巧

D从形式到内容对文学进行改革

正确答案

D
1
题型: 单选题
|
单选题

鲁迅先生在《看镜有感》中有一段很有名的话:“汉唐虽然也有边患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信心,或者竟毫未想到,凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,绝不介怀。一到衰弊陵夷之际,神经可就衰弱过敏了,每遇外国东西,便觉得仿佛来俘我一样,推拒,惶恐,退缩,逃避,抖成一团,又必想一篇道理来掩饰,而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。”这表明鲁迅主张

A弘扬国粹,捍卫传统

B吸收外来文化是自强自信的表现

C对外来文化要保持高度警惕

D接受外国东西易为异族奴隶

正确答案

B
1
题型: 单选题
|
单选题

在文学欣赏课上,老师介绍到林纾的《妖梦》:一个人梦见去游阴曹,阴曹里一伙不法之徒把个阴曹地府闹得天翻地覆。 他在阴曹里看到一“白话学堂”,门外大书一联云:“白话通神,红楼梦,水浒,真不可思议;古文讨厌,欧阳修,韩愈,是什么东西。”对此同学们各抒己见,你认为正确的表述是

A林纾所指的不法之徒是指袁世凯等北洋军阀

B林纾认为欧阳修和韩愈的文学贡献不如曹雪芹及施耐庵

C林纾的描述反映了新文化运动中文学革命的表现形式

D林纾提倡白话文代替文言文

正确答案

C
1
题型: 单选题
|
单选题

2009年是陈独秀先生诞辰130周年,安庆市某中学为举办此次周年活动收集了下列一系列资料。其中能够入选的是()

A实行“思想自由,兼容并包”的办学方针

B发表《文学革命论》,主张建立新文学

C写出《孔乙己》等文章,揭露封建礼教“吃人”的本质

D在中国率先举起社会主义大旗

正确答案

B
百度题库 > 高考 > 历史 > 新文化运动与马克思主义的传播

扫码查看完整答案与解析

  • 上一题
  • 1/10
  • 下一题